Τετάρτη, 2 Δεκεμβρίου 2009

Η εφημερίδα ΝΕΣΤΑΝΗ, κινδυνεύει


Δυστυχώς τα νέα είναι άσχημα: Η εφημερίδα ΝΕΣΤΑΝΗ, κινδυνεύει να κλείσει! Ελάχιστοι είναι συνεπείς και πληρώνουν τη συνδρομή τους.

Τα έξοδα είναι πολλά και πλέον δεν "βγαίνει". Επί 25 συναπτά "ιστορικά" χρόνια η φωνή του χωριού μεταδίδει τα νέα του σε Αμερική, Αυστραλία, Καναδά και στο εσωτερικό. Είναι κρίμα...

ΚΑΝΩ ύστατη έκκληση στους απανταχού συμπατριώτες μας να στείλουν ΑΜΕΣΑ τη συνδρομή τους.

Internet στη Νεστάνη (πάλι)


Το αίσχος συνεχίζεται... ΔΗΜΟΣ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ, το απόλυτο σκοτάδι. Τελικά, μέσα στην απελπισία μου, αποφάσισα να χαραμίσω άλλα 20€ τον μήνα για να μπορέσω να έχω μια στοιχειώδη πρόσβαση στο internet, όταν πηγαίνω στο (υποβαθμισμένο) χωριό μας.
ΠΟΙΑ ΛΥΣΗ ΒΡΗΚΑ; Θα σας πω...

Κατ' αρχάς το δορυφορικό internet αποκλείστηκε, διότι είναι πανάκριβο και δεν συμφέρει ακόμα να το χρησιμοποείς ούτε κι αν είσαι "μέσα" όλο το 24ωρο.. Μια λύση λοιπόν πρόβαλλε: ΠΡΟΣΒΑΣΗ μέσω του 3G δικτύου της κινητής τηλεφωνίας. Και δείτε τι γίνεται! Ο "γίγας" ΟΤΕ δεν έχει 3Gκάλυψη στη Νεστάνη! Δεν φτάνει που δεν μπορεί να σκάψει 13 χιλιόμετρα και να δώσει internet στην περιοχή, δεν μπορεί να στήσει και μια κεραία της προκοπής!

Στράφηκα λοιπόν στην Tellas. Ο πολύ ευγενικός Γιώργος στο κατάστημα της WIND μου έδωσε μια SIM card και διαπίστωσα ότι η WIND έχει "καμπάνα" σήμα 3G στη Νεστάνη! Αρα με ένα USB stick θα μποτούσα να έχω πρόσβαση! Στη Νεστάνη βρίσκομαι τα Σαβ/κα, τις γιορτές και αρκετά το καλοκαίρι. Αγόρασα λοιπόν ένα πρόγραμμα, το ADSM CLOCK 30, με το οποίο μπορώ να μπαίνω στο δίκτυο 30 ώρες τον μήνα με ταχύτητες που μπορεί να φτάσουν το 1,2Mbit. Οταν το δοκίμασα διαπίστωσα τα εξής:

1. Το 3G είναι ασταθές. Ενα μέτρο πιο πέρα, μπορεί να υπάρχει καλύτερο σήμα (μέσα στο σπίτι εννοώ, διότι στο μπαλκόνι είναι "καμπάνα"). Σέρφαρα αξιοπρεπώς, έκανα update στα Windows χωρίς πρόβλημα! Και βέβαια, σερφάρεις στο σπίτι, στο μπαλκόνι, στο ...χωράφι!
2. Για να δείς βίντεο όμως, καλύτερα ξεχάστε το. Αυτό βέβαια δεν είναι πρόβλημα για έναν επισκέπτη..
3. Ετσι με το laptop και το USB stick, έχω πρόσβαση από παντού! Διακοπές, ταξίδια, Αγιο Ορος, αρκεί βέβαια να υπάρχει 3G κάλυψη! Μεγάλη υπόθεση!
4. Υπάρχει και σύνδεση με απεριόριστο χρόνο, κατέβασμα μέχρι 40 GB / μήνα και κόστος 50€ το μήνα, αλλά ο καθένας μπορεί να βρεί κάτι ανάλογο με τις ανάγκες του (και το πορτοοφόλι του)
5. Οι σχετικά χαμηλές αυτές ταχύτητες (είπα ότι έφτασα το 1,2 Mbit), ισχύουν για την Νεστάνη και την Τρίπολη. Στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα, φτάνουν (λένε) τα 7MBit!!!
Αυτό θα το δώ όταν το Σάββατο πάω στην Αθήνα σε ένα συνέδριο με το laptop μου και το στικάκι.. Και θα σας ενημερώσω.

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2009

Γράμμα στο ιατρικό περιοδικό INTERNATIONAL JOURNAL OF DERMATOLOGY

Σήμερα έστειλα ένα γράμμα στο έγκυρο δερματολογικό περιοδικό της Διεθνούς Εταιρείας Δερματολογίας, που αφορούσε μια αναφορά του σε ένα δερματολογικό συνέδριο που έλαβε χώρα στα Σκόπια. H ¨Μακεδονία" ...πήγαινε κι ερχόταν στο άρθρο και θεώρησα σκόπιμο, να ταράξω λίγο τα νερά. Ετσι τους έστειλα το παρακάτω γράμμα :


To the Editor:

In the last issue of IJD, I read the interesting report of Dr R. Schwartz (1), entitled “4th Congress of the Macedonian Dermatovenereology Society, Ohrid, September 23-26, 2009”. I have to admit, that, although the article was very informative, I was unpleasantly surprised to see the use of the Hellenic name “Macedonia” as representative of the country FYROM. I want to explain this shortly, in deference to your valuable time and space.

You might already know that Macedonia and its people Macedonians were of Greek origin from the first moment they appeared in the history, many centuries BC. Alexander A’ used to say with pride that he was a descendant of ARGOS, an ancient Hellenic city in the Peloponnese. King Filippos and his son Alexander the Great, united the Hellenic cities in response to a threat from Persia. After that, Alexander began his great journey to the Far East, spreading Hellenic civilization to the current day Pakistan and the Indus River.

On the other hand, people of Skopje, are Slavs who invaded the Balkans in the 6th
century AD. Tito, in 1946, gave the name Macedonia to the people of a province named Vardar Banovina or Vardarska Banovina, for political reasons. In the province the people were a racial mix of Bulgarians, Serbians, Greeks, Romas and Albanians. For their own reasons they proclaim themselves the descendants of ancient Macedonians and of ...Alexander the Great! This claim has provoked reactions on the part of Hellas, especially because it goes along with provocative
statements, which have to do with “Aegean Macedonia” (in other words with Northern Hellas).

The United Nations have issued statement # 817 (1993) (2) by which this country is to be referred to as FYROM (Former Yugoslav Republic of Macedonia). Personally, I don’t agree with this name either because Slavs have nothing in common with Ancient Macedonia, however I respect the UN’s resolution and I refer to it as FYROM.

Until Hellas and Skopje resolve the issue of the official name of this State, a prestigious journal like IJD should refer to the State as FYROM, as officially recognized by the UN (albeit temporary).

I would like to end my letter by quoting Alexander the Great in Herodotus (The Histories, 9.45): "Men of Athens... Had I not greatly at heart the common welfare of Hellas I should not have come to tell you; but I am myself Hellene by descent, and I would not willingly see Hellas exchange freedom for slavery.... If you prosper in this war, forget not to do something for my freedom; consider the risk I have run, out of zeal for the Hellenic cause, to acquaint you with what Mardonius intends, and to save you from being surprised by the barbarians. I am Alexander of Macedon."


References
1. Robert A. Schwartz. 4th Congress of the Macedonian Dermatovenereology Society,
Ohrid, September 23-26, 2009. Int J Dermatol, 2009, 48, 1271-1273.
2. United Nations Security Council Resolution 817, 7 April 1993,
(http://www.nato.int/ifor/un/u930407a.htm )

Να δούμε τι θα μου απαντήσουν !


UPDATE 11-02-2010: ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ !!!!. Δεκτές προσφορές ανταπαντήσεων!

09-Feb-2010

Dear Dr. Verros:

I write you in regards to manuscript # IJD-2009-1294 entitled "Official name of "Macedonia"" which you submitted to the International Journal of Dermatology.

In view of the criticisms of the reviewer(s) found at the bottom of this letter, your manuscript has been denied publication in the International Journal of Dermatology.

Thank you for considering the International Journal of Dermatology for the publication of your research. I hope the outcome of this specific submission will not discourage you from the submission of future manuscripts.

Sincerely,
Dr. Lawrence Gibson
Editor in Chief, International Journal of Dermatology
IJDermatol@mayo.edu


Reviewer(s)' Comments to Author:

Referee: 1
Comments to the Author
This Letter is an interesting one evoking Balkan antipathy. The official name of the country is the Republic of Macedonia.(ΜΠΑ; ΑΠΟ ΠΟΤΕ;) Greece successfully blocked its admission to the United Nations under its official name. I don't believe the nature of this letter belongs in the IJD.

Referee: 2
Comments to the Author
I happen to think that whoever did the former report was right in using the name of Macedonia as this is what is used by those that organized the meeting. Everybody refers to the USA as "United States of America" although one might easily argue that this is a very incorrect name because the United States is only a relatively small part of the continent. There are many other "United States" in America, namely (among others) México and Brazil and the latter is much bigger than the US. Yet usage is king.

Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου 2009

Σκουπιδαριό...



Ολο τον Αύγουστο έκανα καθημερινά ποδήλατο και έφτανα μέχρι τη Μηλιά. Το σκουπιδαριό μου έκανε εντύπωση και το φωτογράφησα.
Δυστυχώς εχασα τις φωτο από τους κάδους της Μηλιάς, ειδικά ο πρώτος που συναντάμε μπαίνοντας από τον δρόμο της Νεστάνης. Αν τις βρω, θα τις αναρτήσω,
Προς το παρόν βολευτείτε από την εικόνα που αντικρύζουμε μπαίνοντας στο χωριό.
Αφιερωμένες στη Δημοτική αρχή (αλλά και στους ασυνείδητους... Ξέρουν αυτοί.)

Τρίτη, 25 Αυγούστου 2009

Ηταν ο Κολοκοτρώνης ...φιλομουσουλμάνος;

Στο τελευταίο τεύχος της εφημερίδας ΝΕΣΤΑΝΗ, δημοσίευσα μια επιστολή - απάντηση σε ωραιότατο (γενικώς) άρθρο του φίλου μου Νίκου Λιάπη που αναφερότανε στην Επανάσταση του 1821. Την αναδημοσιεύω αυτούσια εδώ:

Τρίπολη, 05 Μαΐου 2009

Αγαπητοί Εκδότες της εφημ. «ΝΕΣΤΑΝΗ»,

Διάβασα στο προηγούμενο φύλλο με ενδιαφέρον το άρθρο «ΕΘΝΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ» του φίλου μου Νίκου Λιάπη. Αξιόλογο, μόνο που σε ένα σημείο έχω κάποιες ενστάσεις. Θεώρησα απαραίτητο να παρέμβω θεωρώντας ότι θα υπερασπιστώ την ιστορική αλήθεια αλλά και ότι θα συμβάλλω στην αποτροπή πιθανής δημιουργίας εσφαλμένων εντυπώσεων από κάποιος από τους αναγνώστες σας.

Αναφέρομαι ιδιαίτερα στο σημείο που λέει: «…τους Τούρκους τους πολέμησαν όλοι οι καταπιεσμένοι, ανεξαρτήτως δόγματος και εθνικότητας, ακόμα και μουσουλμάνοι εναντιώθηκαν στους Τούρκους, πχ ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, όπως επίσης πολλοί Αρβανίτες όπως ο Μιαούλης και η Μπουμπουλίνα, ανάμεσά τους και ο δεδηλωμένος φιλοαρβανίτης και φιλομουσουλμάνος Θεόδωρος Κολοκοτρώνης…»

Πιστεύω, ότι, αναφέροντας συνεχώς ότι μεγάλες μορφές της Επανάστασης ήταν Αρβανίτες, πολλοί αναγνώστες μπορεί να …σκανδαλιστούν, νομίζοντας ότι την επανάσταση την έκαναν …Αλβανοί! Άλλο όμως εννούμε με τον όρο Αρβανίτες και άλλο με τον όρο Αλβανοί. Οι Αρβανίτες ήταν ΕΛΛΗΝΕΣ της Β. Ηπείρου που ομιλούσαν κυρίως τα αρβανίτικα (παραφθορά της αλβανικής) αλλά και τα ελληνικά, ήσαν δίγλωσσοι δηλαδή και ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να τονίζουμε ότι οι Μιαούλης και Μπουμπουλίνα ήταν αρβανίτες, διότι προκαλούμε σύγχυση στον κόσμο, τις πονηρές μέρες που διανύουμε. Αν είναι έτσι, τότε να λέμε συνεχώς για τον πελοποννήσιο Κολοκοτρώνη και τον ρουμελιώτη Καραϊσκάκη, κλπ. Αλβανοί ήσαν οι λεγόμενοι ΤΟΥΡΚΑΛΒΑΝΟΙ και οι οποίοι ως είναι γνωστόν μας πολέμησαν σκληρά στο πλάϊ των Τούρκων. Εντάξει, καλός είναι ο Ραφαηλίδης, αλλά όχι και αλάθητος.. Έχει εξιστορήσει ωραία την «κωμικοτραγική» ιστορία μας, αλλά έχει διατυπώσει και «κωμικοτραγικές» υπερβολές.

Τα περί Κολοκοτρώνη, τα έχω βρεί μόνο στον Ραφαηλίδη πουθενά αλλού. Ο Κολοκοτρώνης, ήταν δίγλωσσος. Οι περισσότεροι Ελληνες ήσαν δίγλωσσοι τότε αλλά για διάφορους λόγους: από ανάγκη, διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να συνεννοηθούν εύκολα αλλά και για λόγους επιβίωσης. Τα αρβανίτικα ήσαν εύκολα, χωρίς ιδιαίτερη γραμματική και βόλευαν τον ταλαιπωρημένο Ελληνα. Τα μάθαιναν επίσης οι Ελληνες και για λόγους προστασίας και επιβίωσης, διότι οι Τούρκοι όταν άκουγαν αρβανίτικα ..ησύχαζαν, ενώ σκύλιαζαν όταν άκουγαν ελληνικά (Σ. Καργάκος). Ο Γέρος μπορεί να ήταν φιλοαρβανίτης, σε καμμιά περίπτωση όμως δεν μπορεί να θεωρηθεί «φιλοΤουρκαλβανός».

Πάμε τώρα και στον Οδυσσέα Ανδρούτσο: Ο Ανδρούτσος ούτε Αρβανίτης ήταν, ούτε τα αρβανίτικα είχε ως μητρική γλώσσα (τα έμαθε όντας στην υπηρεσία του Αλή Πασά), ούτε μουσουλμάνος ήταν (είχε προσχωρήσει στους Μπεκτατσήδες, επιφανειακά όπως θα δούμε παρακάτω, για να αναδειχθεί ευκολότερα σε θέσεις εξουσίας). O George Finlay, από τους σημαντικότερους ξένους ιστορικούς της Επανάστασης μας δίνει μια πληροφορία η οποία έχει τεράστια αξία επειδή ο ίδιος είχε μείνει μαζί με τον Οδυσσέα στο άντρο του για 2-3 μήνες. Πιστεύω ότι ένας μη Έλληνας ιστορικός είναι καταλληλότερος για να μας διαφωτίσει σ’αυτό το ερώτημα (δηλ. της καταγωγής του Ανδρούτσου). Και να τι μας λέει o Finlay στο σημείο που αναφέρεται στη δολοφονία του Οδυσσέα από τον πρώην πρωτοπαλλίκαρό του, τον Γκούρα μεσα στη φυλακή στην Ακρόπολη που τον είχχαν αιχμάλωτο): «…Μετά τον φόνο το πτώμα του πετάχτηκε από το Φραγκόπυργο στη νότια πλευρά των Προπυλαίων, ώστε να δώσει την εντύπωση ότι σκοτώθηκε στην προσπάθειά του να δραπετεύσει. Έτσι ένας από τους έξυπνους Έλληνες αρχηγούς έπεσε θύμα της πολιτικής ενός Αρβανίτη (Γκούρας) στρατιώτη που ο ίδιος τον είχε ανεβάσει στην ιεραρχία…» (Πηγή: History of the Greek Revolution V2, George Finlay, 94).
Διαβάζουμε στο βιβλίο του Μπάμπη Αννινου «Η Απολογία του Οδυσσέα» του 1925 (αλλά και στη Wikipedia βρίσκουμε αρκετά από αυτά): Ο πατέρας του ήταν ο Οπλαρχηγός Ανδρέας Βερούσης ή Ανδρούτσος. Ο πατέρας του καταγόταν από Αταλάντη. Ηταν κλέφτης-θρύλος της Ρούμελης, που αφιέρωσε τη ζωή του στον πόλεμο εναντίον των Τούρκων. Υπήρξε φίλος του Αλή Πασά. Η μητέρα του Ακριβή Τσαρλαμπά από την Πρέβεζα τον ΒΑΦΤΙΣΕ περί το 1974 στην Ιθάκη στο ναό του Αγίου Νικολάου. Ανάδοχοί του ήταν η εκεί διαμένουσα Μαρία, χήρα του Λάμπρου Κατσώνη (!) και ο Ιθακήσιος Ιωάννης Ζαβός. (Δεν μου φαίνεται πολύ μουσουλμανικό έθιμο αυτό..). Κατόπιν ήρθε με τον γιό της στα Γιάννενα για να του δώσει ανάλογη μόρφωση. Το 1803 βρέθηκε στην αυλή του Αλή Πασά. Εκείνη την εποχή, το σαράϊ του αποτελούσε το κέντρο της ζωής στα Γιάννενα. Από εκεί βγαίνανε και ευνοούμενοί του αλλά και μεγάλοι καπεταναίοι, αφού αποτελούσε σχολή πολιτικής και στρατιωτικής παιδείας. Η μάνα του, τον έγραψε στα Τάγματα των μπεκτασήδων δερβίσηδων. Οι μπεκτασήδες αποτελούσαν ένα ανεξίθρησκο τάγμα όπου ο καθένας μπορούσε να μαθητεύσει μαζί τους, χωρίς να είναι αναγκασμένος να ασπασθεί τον Μωαμεθανισμό. Αυτό ΥΠΗΡΞΕ ΜΙΑ ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΓΙΑ ΤΟΥΡΚΙΣΜΟ. Ο Οδυσσέας μορφώθηκε, καλλιέργησε τα Ελληνικά του και έμαθε επίσης (όπως όλοι) Αρβανίτικα αλλά και Ιταλικά. Διδάσκαλός του υπήρξε ο διάσημος Ψαλλίδας που τον έκανε να αποκτήσει φωτισμένη συνείδηση του Ελληνισμού. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και το 1819 διορίστηκε δερβέναγας στην ανατολική Στερεά.
Η μεγαλύτερη απόδειξη όμως για την μεγάλη πίστη του στην Ορθοδοξία, αποτελούν τα ίδια του τα γραπτά! Παραθέτω αμέσως 3 αποσπάσματα από την επιστολή του Οδυσσέα που έστειλε στις 22 Μαρτίου 1822 στους Γαλαξιδιώτες:
«Ηγαπημένοι μου Γαλαξιδιώτες,
Ητανε φαίνεται από τον Θεό γραμμένο, ν’ αδράξωμε τα άρματα μίαν ημέρα και να χυθούμε καταπάνου στους τυρράνους μας….
….δεν τηράτε που τίποτα δεν μας απόμεινε; αι εκκλησίαις μας γενήκανε τζαμία και αχούρια των Τουρκών….
….Ο Θεός μας έδωσε χέρια και γνώση και νού. Ας ρωτήσουμε την καρδιά μας και ότι μας απαντυχαίνει ας το βάλωμεν γρήγορα σε πράξιν και ας είμεθα αδέρφια, βέβαιοι, πως ο Χριστός μας ο πολυαγαπημένος, θα βάλει το χέρι πάνω μας…»
Νομίζω ότι μεγαλύτερη απόδειξη ότι ο Οδυσσέας δεν ήταν μουσουλμάνος, από αυτή την επιστολή, δεν υπάρχει.

Τέλος για τον Καποδίστρια: Ο Ιωάννης Καποδίστριας και η οικογένειά του ήσαν ΕΛΛΗΝΕΣ 100%. Ο πατέρας του κόμης Αντώνιος Μαρία Καποδίστριας (1741-1819) ήταν πολιτικός. Γεννήθηκε στην Κέρκυρα και καταγόταν από την αρχοντική Κερκυραϊκή οικογένεια Καποδίστρια. Μαθήτευσε κοντά στον Νικηφόρο Θεοτόκη και στη συνέχεια σπούδασε νομικά στην Πάδοβα. Επέστρεψε στην Κέρκυρα και αναμείχθηκε με την πολιτική. Η μητέρα του ήταν η Διαμαντίνα Γονέμη, κόρη αριστοκρατικής οικογένειας, και είχε τέσσερα παιδιά, τον Βιάρο, τον Ιωάννη Καποδίστρια, τον Αυγουστίνο και τον Γεώργιο Καποδίστρια. Οι ρίζες της οικογένειας πάντως ξεκινάνε από το 1606. Οι πρώτοι ευγενείς πρόγονοι καταγόταν από οικογένεια ευγενών από το ακρωτήριο Ιστρία (Capo d' Istria) της Αδριατικής, το σημερινό λιμάνι του Koper στη Σλοβενία. Ένας από τους πρόγονούς του είχε λάβει τον τίτλο του Κόμη (comte) από τον Δούκα της Σαβοΐας Κάρολο Εμμανουήλ ΙΙ (Charles Emmanuel II). Προφανώς εγκαταστάθηκαν στην Κέρκυρα μετά την Αδριατική. Καμία σχέση με Ιταλία λοιπόν ο Καποδίστριας.

Καταλήγοντας, θα ήθελα να τονίσω, ότι η αναφορά σε μουσουλμάνους πολεμιστές, αρβανίτες, φιλομουσουλμάνο Κολοκοτρώνη, η αναφορά σε ιταλικές ρίζες του Καποδίστρια, συμβάλλουν σε σύγχυση, διότι όλοι αυτοί ήσαν ΕΛΛΗΝΕΣ 100%. Ας μη δίνουμε δε όπλα και τροφή σε εθνομηδενιστικά σενάρια που τόσο της μόδας είναι τα τελευταία χρόνια και λανσάρονται χωρίς αιδώ από τους κονδυλοφόρους της Νέας Τάξης πραγμάτων…

Κωνσταντίνος Δ. Βέρρος
Ιατρός
(http://nestani-verros.blogspot.com)

Δευτέρα, 15 Ιουνίου 2009

ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "ΝΕΣΤΑΝΗ"

Ανέβηκαν άλλα 30 φύλλα της εφημερίδας!
Μέχρι τώρα υπάρχουν διαθέσιμα ΔΩΡΕΑΝ, τα 90 πρώτα φύλλα, που καλύπτουν τη χρονική περίοδο μέχρι τον Φεβρουάριο του 2003. Επονται κι άλλα.

Δευτέρα, 18 Μαΐου 2009

Αρβανίτες και Αρβανίτικα στην Πελοπόννησο

Στο πολύ καλό blog α-εργωδες, βρήκα ένα καταπληκτικό Γερμανικό γλωσσολογικό χάρτη της Πελοπονήσσου του 19ου αιώνα. Λέει μεταξύ άλλων ο ιστολόγος:

..."Με έντονο ρόδινο χρώμα οι περιοχές όπου ομιλούνταν ως κύρια γλώσσα τα αρβανίτικα
Με απαλό ρόδινο οι περιοχές όπου τα αρβανίτικα ομιλούνταν παράλληλα με τα ελληνικά, δηλαδή ήδη βρίσκονταν σε υποχώρηση (μέρος της ανατολικής Λακωνίας στην περιοχή του Γερακίου και του Γέρακα, στα Δολιανά, κ.ά.). Εύκολα παρατηρεί κανείς ότι οι πρώτες περιοχές ταυτίζονται, σχεδόν όλες, με τις περιοχές της Πελοποννήσου όπου ακόμα σήμερα οι γεροντότεροι, είτε μιλούν τα αρβανίτικα, είτε τα ξέρουν, είτε τουλάχιστον τα καταλαβαίνουν (σε ορισμένα χωριά στην Αργολίδα και την Κορινθία τα αρβανίτικα τα καταλαβαίνουν άνετα και νεαρά άτομα).
Με γαλάζιο απεικονίζεται ο χώρος διάδοσης της τσακώνικης διαλέκτου, που στον Μεσαίωνα ήταν σαφώς μεγαλύτερος (μεγάλο μέρος Κορινθίας και Αργολίδας, Ερμιονίδα, Τροιζήνα, Μέθανα, μαζί με Πόρο, Ύδρα, Σπέτσες, περιοχές Άραξου-Κάτω Αχαγιάς και Παναχαϊκού όρους, Σουλιμοχώρια Τριφυλλίας, χωριά Λυκούρια, Δάρας και Αλέα-Μπουγιάτι Αρκαδίας)..."


Τα ΤΣΙΠΙΑΝΑ και η Μαντινεία, βλέπουμε ότι ανήκουν στην πλειοψηφική ζώνη των ομιλούντων Νεοελληνικά.

Δευτέρα, 11 Μαΐου 2009

Ο ΣΥΡΙΖΑ ΑΦΙΣΟΚΟΛΛΕΙ ΣΤΗ ΝΕΣΤΑΝΗ. Μερικές σκέψεις ενόψει των Ευροεκλογών...

Προχθές την Κυριακή, έκανα ποδήλατο με τον μικρό μου γιό τον Φίλιππο στο χωριό. Ηταν απόγευμα. 2 αυτοκίνητα σταματούν στον κεντρικό δρόμο και κατεβαίνουν οι επιβάτες και αρχίζουν αφισοκόλληση. Κάνω πιο κοντά να δω και βρίσκω γνωστούς φίλους. Οι άνθρωποι ήρθαν στο χωριό για να μοιράσουν προεκλογικό υλικό του ΣΥΡΙΖΑ ενόψει των επερχόμενων ευροεκλογών. Ηταν μια μικρή ευκαιρία να μιλήσω μαζί τους.

Τους εξέφρασα τις απόψεις μου. Η αλήθεια είναι ότι τις εξέφρασα σε λίγο έντονο τρόπο λόγω συσσωρευμένης αγανάκτησης και πικρίας. Και εξηγώ γιατί: Χρόνια είναι γνωστές οικογενειακώς οι προοδευτικές απόψεις της οικογενείας μου. Προσωπικά θυμάμαι με νοσταλγία την εποχή του ΚΚΕεσ και του μακαρίτη Οθωνα, ένα όμορφο κλίμα στο οποίο δυστυχώς εγω δεν μπορούσα να συμμετέχω φανερά σαν μαθητής της Στρατιωτικής Ιατρικής τότε.. Βλέπετε, η Δεξιά είχε απλωμένα καλά τα πλοκάμια της και στη Σχολή, είχα φάει ουκ ολίγο κυνήγι από παρανοϊκούς "δεξιούς" αλλά και ναζί! Είχα φίλους όμως στον Ρήγα και εκτός από ΠΑΣΟΚ ήμουνα και ψηφοφόρος του ΚΚΕεσ για ένα φεγγάρι (τώρα μπορώ να το εξομολογηθώ!). Ο Λεωνίδας Κύρκος, ήταν τότε κάτι σαν θεός μας θυμάμαι! Ηταν τότε που ο Ρήγας είχε την Ελληνική σημαία στο σήμα του...

Η άποψή μου λοιπόν (που την εξέφρασα στους συντρόφους εκείνους) είναι ότι αν ο ΣΥΡΙΖΑ κάνει κάποιες διορθωτικές κινήσεις, τώρα που ο κόσμος διψάει για τίμιους σοσιαλιστές (πάντα πίστευα ότι ο Ελληνικός λαός στην συντριπτική του πλειοψηφία είναι προοδευτικός), τώρα που ο Γιωργάκης δεν πείθει, τώρα που το ΚΚΕ χάνει το τρένο για άλλη μια φορά με τις σταλινικές του εμμονές και τις γνωστές "ξύλινες" ορολογίες του, τότε θα ανέβαζε το ποσοστό του σε πρωτόγνωρα ύψη! (πολύ ψηλότερα από το περσινό 18% που ας αναρωτηθούν γιατί ξεφούσκωσε).

Ποιές είναι κατά τη γνώμη μου αυτές οι κινήσεις:

1. Αμεση απαλλαγή από τα γελοία γκρουπούσκουλα του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ. Ψευτοσκοπιανοί "οικολόγοι", αριστεριστές, ψιλοαναρχικοί, πουλημένοι "καθηγητές" Πανεπιστημίου και λοποί να απομακρυνθούν άμεσα.

2. Αλλαγή πλεύσης στο Μακεδονικό ζήτημα. Καλό το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης, αλλά OXI αναγνώρισή του σε αυτούς που ΚΛΕΒΟΥΝ την ιστορία ενός καλοπροαίρετου γείτονα, OXI όταν ΠΑΣΙΦΑΝΩΣ το Σύνταγμά τους υποκρύπτει αλυτρωτικές διαθέσεις και ΟΧΙ όταν υστερικά εκφράζουν εθνικιστικό λόγο και κάνουν εθνικιστικά καραγκιοζιλίκια (τα ξέρουμε όλοι, μη τα αναφέρω ξανά).

3. Να δηλώσει σαφώς ότι ΝΑΙ ΜΕΝ υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, φυσικά και είναι συνάνθρωποί μας με ίδια δικαιώματα όπως όλοι, αλλά ΟΧΙ στους γάμους τύπου Τήλου, ΟΧΙ στον βιασμό της φύσης που μας θέλει να αναπαραγόμαστε και να πληθυνόμαστε, ΟΧΙ στην ΑΝΑΓΩΓΗ τους σε ΠΡΟΤΥΠΑ για τα παιδιά μας με τη συνεχή προβολή τους και ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ των κάθε είδους "αυτοξεφτιλιζόμενων Βαλλιανάτων". Στο ιατρείο μου εχω αρκετούς ασθενείς οι οποίοι μου δηλώνουν τις ομοφυλοφιλικές τους προτιμήσεις. Πάντα -όταν έχω την ευκαιρία- συζητώ με τους ασθενείς μου και φυσικά και με αυτή την κατηγορία των συνανθρώπων μας. ΚΑΝΕΙΣ δεν συμφωνεί με τον "γάμο" και φυσικά ΚΑΝΕΙΣ δεν θεωρεί ότι εκπροσωπείται από τον κο Βαλλιανάτο. Πρόκειται για σοβαρούς ανθρώπους που απεναντίας ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ για όσα τραγελαφικά συμβαίνουν και προβάλλονται εν ονόματι της "προάσπισης των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων" (gay parades κλπ).

4. Να μας κάνει ξεκάθαρη ΠΟΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ζητάει. Διότι εγώ το μόνο που βλέπω, είναι μια συνεχής (και λανθασμένη στη βάση της) "υπεράσπιση" των ΛΑΘΡΟμεταναστών. Αν είναι δυνατόν, αντι να εναντιωνόμαστε στον ύπουλο ρόλο της διεθνούς συμμορίας που ΕΞΑΘΛΙΩΝΕΙ τους ανθρώπους αυτούς, τους τάζει ψεύτικες ελπίδες και τους στέλνει στην αγκαλιά ξένων ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΩΝ κρατών (διαλύοντας ταυτόχρονα και τα εργατικά κινήματα στις χώρες αυτές!), να θέλουμε να τους "κρατήσουμε" όλους εδω, στην "στοργική" αγκαλιά της ψωροκώσταινας! Δεν βλέπετε κύριοι ότι οι δομές μας δεν αντέχουν άλλο; Τα νοσοκομεία έπηξαν (ήταν στραβό το κλήμα, τόφαγε κι ο γάιδαρος), οι συγκοινωνίες φράκαραν, στις πλατείες και τα χωριά μας δεν ακούς πλέον ελληνικές κουβέντες, η φυματίωση και τα άλλα λοιμώδη θερίζουν, στην Τρίπολη ήρθαν και τα μαχαιρώματα, και ΕΜΕΙΣ αγρόν αγοράζουμε... Πρόσφατα είχα πάει στο DUBAI για ένα συνέδριο. Οι Αραβες έχουν κτίσει "παλάτια στην άμμο" στην κυριολεξία βασιζόμενοι σε ορδές εξαθλιωμένων Ινδών και Πακιστανών που δουλεύουν στη χώρα αυτή έναντι του σοκαριστικού ποσού των 100€ το μήνα! Αρχοντες λοιπόν είμαστε οι φτωχοί Ελληνες μπροστά στους ζάμπλουτους εκμεταλλευτές Αραβες...

Οσο ο κόσμος βλέπει την Αριστερά να ασχολείται περισσότερο με τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων και των λαθρομεταναστών ΘΕΤΟΝΤΑΣ ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΟΙΡΑ τα δικά του, τόσο η Αριστερά θα καθηλώνεται στο 5% του ΣΥΡΙΖΑ και το 8% του ΚΚΕ...

5. Τέλος, απαιτείται περισσότερος σκεπτικισμός για την "Ενωμένη Ευρώπη" και τον πασιφανή πλέον ρόλο της σαν νεροκουβαλητή της Νέας Τάξης και των ιμπεριαλιστών - δολοφόνων της νεοταξικής ελίτ.

Ξέρω ότι στον ΣΥΡΙΖΑ υπάρχουν και φωνές σαν τη δική μου, ιδιαίτερα μέσα στο λαό. Μπορεί λοιπόν ο ΣΥΡΙΖΑ να τις αφουγκραστεί; Φοβούμαι πως όχι...

ΥΓ. Με πικρία θα αναφέρω και το εξής χαρακτηριστικό. Οταν σε γνωστό συνάδελφο, που ανήκει ενεργά στον ΣΥΡΙΖΑ, "τόλμησα" να αναφέρω τις απόψεις μου για το Σκοπιανό, έσπευσε να με κατακεραυνώσει: "Ε, στρατιωτικός είσαι, άρα συντηρητικός" ! Το είπε κομψά: πάλι καλά που δεν με είπε και φασίστα!

Τετάρτη, 6 Μαΐου 2009

Η ιστορική εφημερίδα "ΝΕΣΤΑΝΗ" τώρα σε ψηφιακό αρχείο !!


Με υπερηφάνια σας ανακοινώνω ότι ένα παλιό μου όνειρο, βαίνει στην τελική πραγμάτωσή του: η ψηφιοποίηση των φύλλων της εφημερίδας "Νεστάνη" ολοκληρώνεται στις επόμενες ημέρες. Η ιστορική εφημερίδα -έργο ζωής του πατέρα μου Δημοσθένη Κ. Βέρρου και του Αλέκου Παπαγιάννη- με 22 χρόνια ζωής, έπρεπε με κάποιο τρόπο να "βγεί" στο διαδίκτυο. Ολα τα φύλλα από το πρώτο μέχρι και το προτελευταίο, τα πήρα από το αρχείο του πατέρα μου και τα έδωσα για σκανάρισμα. Δεν φτάνει όμως αυτό. Τα φωτογραφικά αρχεία, θέλουν επεξεργασία (δικιά μου!) και μετατροπή σε pdf. ΗΔΗ, ΤΑ 20 ΠΡΩΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΦΥΛΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΘΕΣΙΜΑ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ. Σταδιακά θα ανεβάζω και τα υπόλοιπα, με μια λογική καθυστέρηση (για ευνοήτους λόγους: οικονομικά, συνδρομές κλπ) . Υπολογίζω ότι μέχρι τέλη Ιουνίου, θα έχει ολοκληρωθεί το ανέβασμα και θα είναι διαθέσιμα ΟΛΑ τα φύλλα, εκτός από αυτά των τελευταίων 12-18 μηνών.

Θα ήθελα εδώ, να ευχαριστήσω τον Γιώργο Ρούνη για την πολύτιμη βοήθειά του.

Φυσικά η ευγενής αποστολή της συνδρομής των αναγνωστών της εφημερίδας, δεν μπορεί να σταματήσει, μιας και τα έξοδα της εφημερίδος είναι αρκετά και δεν επιτρέπουν την έκδοσή της χωρίς την βοήθειά σας.

Ηδη, έχω αναρτήσει στην αριστερή σελίδα του blog το frame ΑΡΧΕΙΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ "ΝΕΣΤΑΝΗΣ". Από εκεί, καταλήγετε στο αρχείο, όπου μπορείτε να κατεβάζετε όποιο φύλλο θέλετε. Δυστυχώς δεν βρήκα τρόπο να μπορούν να γίνονται αναζητήσεις στα αρχεία με λέξεις -κλειδιά. Ηταν τεχνικώς αδύνατο. Ομως, έστω κι έτσι, νομίζω ότι είναι πολύ σημαντική η προσπάθεια αυτή, κι αυτό θα το δείξει πιστεύω ο καιρός...
Περιμένω απορίες και σχόλια αν υπάρχουν.

Τετάρτη, 29 Απριλίου 2009

Τα νερά στο δρόμο προς Καρυές...





Είπαμε σε παλιότερο post ότι τον δρόμο Νεστάνης -Καρυών Αργολίδος (ξέρετε, το γραφικό ¨Κολοκοτρωνίτσι" του σήριαλ "Καφέ της Χαράς"), τον άνοιξε η ΜΟΜΑ. Ηταν έμπνευση του πατέρα μου Δημοσθένη (Στρατηγού τότε) και έγινε με την δικιά του προσωπική επίβλεψη και τον δικό του μόχθο.
Την επόμενη μέρα του Πάσχα, πήρα ένα φίλο και πήγαμε μια βολτίτσα να θαυμάσουμε τη διαδρομή.
Ηξερα ότι εκεί πάνω βγαίνουν πηγές. Συναντήσαμε τέσσερεις αν θυμάμαι καλά να τρέχουν αρκετό νερό. Και βέβαια, να πηγαίνει ΟΛΟ χαμένο. Αναρωτήθηκα, μήπως σαν Δήμος θα έπρεπε να κάνουμε κάτι γι αυτό, αντί να τρωγόμαστε με την Μητρόπολη; Μήπως μπορούμε να τα βολέψουμε όλα τελικά; Και νερό και εργοστάσιο εμφιάλωσης και νερό στο Μοναστήρι και να ηρεμήσουμε;
Εβγαλα και 3-4 φωτο με το κινητό μου. Ολες από την διαδρομή.. Μάλλον είμαστε για κλάμματα. Μ' ακούς Δήμαρχε;

Τρίτη, 21 Απριλίου 2009

ΔΗΜΟΣ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ ΚΑΤΑ ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥ

Διαβάζω στα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΝΕΑ της 5 Απριλίου 2009:



Η διαμάχη για τα κτήματα και το νερό, καλά κρατεί...
ΟΠΩΣ όλα δείχνουν η δικαστική διαμάχη του Δήμου Μαντινείας και της επιτροπής που διαχειρίζεται τη Μονή Γοργοεπηκόου δεν θα τελειώσει γρήγορα. Πριν δυο εβδομάδες βρέθηκαν στον ανακριτή ο δήμαρχος Μαντινείας Γιώργος Τσαγγούρης και ο πρόεδρος της επιτροπής της μονής π. Γιάννης Σουρλίγκας. Δεν θέλησαν συνέχεια να κάνουν δηλώσεις «μη θέλοντας να ρίξουν λάδι στη φωτιά», όπως είπαν.

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚ. ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥ (ΣΗΜ: δηλ. της Mητρόπολης…)

«Αλλοίωση στοιχείων και ύποπτη συναλλαγή...»
Για «αλλοίωση στοιχείων, η οποία υποδηλώνει την ύπαρξη υπόγειων και παράνομων συναλλαγών μεταξύ της υπηρεσίας σας και του Δήμου Μαντινείας, προκειμένου να καλυφθεί ή τουλάχιστον να νομιμοποιηθεί εκ των υστέρων μία παράνομη ενέργεια, η οποία στρέφεται σαφώς εναντίον της μονής». Το έγγραφο - επιστολή της Επιτροπής Διοίκησης της Ιεράς Μο-νής Γοργοεπηκόου φέρει ημερομηνία 23 Φεβρουαρίου και υπογράφεται από τον πρόεδρο της Επιτροπής π. Ιωάννη Σουρλίγκα.
Επιπλέον η επιστολή κοινοποιείται στο υπουργείο Εσωτερικών, το Σώμα Επιθεωρητών Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης, την Περιφέρεια Πελοποννήσου και τη Νομαρχία Αρκαδίας. Η Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών της Νομαρχίας Αρκαδίας είναι ο αποδέκτης αυτής της καταγγελίας, της Διοικούσας Επιτροπής της Μονής η οποία κατηγορείται «για την αυθαίρετη και παράνομη επέμβαση του Δήμου Μαντινείας, όπως τότε υποπτευόμασταν και όπως εκ των υστέρων αποδείχτηκε, εις την υπ' αριθμόν 62 επαρχιακή οδό προς την Καρυά Αργολίδας.» σύμφωνα με την επιστολή της.
Και συνεχίζει:« Η ανωτέρω παρέμβαση συνίστατο σε εκτεταμένες τομές στο οδόστρωμα με σκοπό την εγκατάσταση αγωγού προς υφαρπαγή του ύδατος της μονής και διοχέτευση αυτού προς άγνωστη κατεύθυνση» Η επιστολή αναλίσκεται στην παράθεση στοιχείων σύμφωνα με τα οποία υπαινίσσεται την αλλοίωση στοιχείων.

«ΥΠΟΚΡΥΠΤΕΤΑΙ ΥΠΟΠΤΟΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ...»
Για να καταλήξει:« Κατόπιν τούτου ευλόγως διερωτώμεθα, πώς είναι δυνατόν να συμβαίνει τούτο; Πώς είναι ουνατόν έγγραφο με προγενεστέρα ημερομηνία άλλου να έχει μεταγενέστερο αριθμό πρωτοκόλλου; Δεν υποκρύπτει τούτο ύποπτον συναλλαγή; Επίσης εις την ημερομηνίαν της αδείας προς το δήμο υπάρχει εμφανής παρέμβαση διά χειρός. Ποιος ο λόγος της ως άνω παρέμβασης; Επισημαίνουμε τα ανωτέρω και λυπούμεθα βαθύτατα διά τα γενόμενα, γνωστοποιούμε δε ότι θα διεκδικήσουμε προς πάσα κατεύθυνση τα νόμιμα δικαιώματα της μονής, τα οποία άλλωστε εκ της ιδιότητος ημών είμεθα υποχρεωμένοι να διαφυλάξωμεν".

Πέμπτη, 12 Μαρτίου 2009

Επιτακτική Ανάγκη το Internet στο Δήμο Μαντινείας

Σχεδόν κάθε Σαββατοκύριακο βρίσκομαι στη Νεστάνη, τις δε γιορτές των Χριστουγέννων, Πάσχα και το καλοκαίρι, πολύ περισσότερο. Είναι επίσης γνωστό ότι το καλοκαίρι γεμίζει η Νεστάνη και τα γύρω χωριά του Δήμου Μαντινείας από συμπατριώτες κατοίκους εξωτερικού. Ολοι εμείς, για τους οποίους το Internet είναι καθημερινό εργαλείο μας, νοιώθουμε ένα μεγάλο αποκλεισμό: Δεν έχουμε πρόσβαση στον έξω κόσμω μέσω του διαδικτύου! Μια απλή PSTN γραμμή, είναι φυσικά αδιανόητο να μας βολέψει. Γραμμές DSL δεν υπάρχουν. Επανειλλημένα έχω ρωτήσει σε Otenet, Forthnet, Tellas... Τίποτα. Δυστυχώς ο Δήμαρχος Τσαγγούρης όταν του είπα για DSL ούτε κατάλαβε τι είναι..

Είναι τραγικό, απαράδεκτο και μεγάλη ντροπή εν έτει 2009 η Νεστάνη, πρωτεύουσα του Δήμου Μαντινείας, να μην έχει πρόσβαση σε γρήγορο Internet!!
Απέχουμε μόλις 13 χιλμ από την Τρίπολη και δεν έχουμε γραμμές DSL!!

Βλέποντας δε εδω τους ξύπνιους δημάρχους να εξασφαλίζουν ασύρματη πρόσβαση στους Δήμους τους, και τον δικό μας να απουσιάζει από τη λίστα, ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ τόσο άχρηστοι.

Ο Δήμαρχος να συνέλθει από τον τεχνολογικό του λήθαργο και να αρχίσει ενέργειες προς την κατεύθυνση αυτή.

Είναι αίτημα πολλών. Ας ευχηθούμε να ξυπνήσει ο Δήμος διότι έχουμε ...σκάσει!

Παρασκευή, 6 Φεβρουαρίου 2009

Μια εκπληκτική φωτογραφία της Νεστάνης


Σήμερα βρήκα τυχαία στο internet μια φωτογραφία της Νεστάνης. Ο φωτογράφος, κάποιος Petros, την τιτλοφορεί : "hunting over my Father's land".

Εμεινα έκπληκτος θαυμάζοντάς την για πολλή ώρα. Χώρια που κοιτώντας κι άλλες φωτογραφίες του, διαπίστωσα ότι ο συμπατριώτης μας κάνει σπουδαία δουλειά. Η φωτογραφία αυτή είναι από τις καλύτερες που έχω δεί, αν όχι η καλύτερη!

Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βρώ το mail του. Αν με διαβάσει κατα λάθος κάποτε, ας μου στείλει μήνυμα.

Μπορείτε να δείτε τη δουλειά του εδώ.

ΜΠΡΑΒΟ συμπατριώτη, κι ας μη σε γνωρίζω.

Τετάρτη, 4 Φεβρουαρίου 2009

Η διεκδίκηση της δημόσιας γής στη Νεστάνη από τη Μητρόπολη



Μαχητικότατοι οι βουλευτές του ΚΚΕ (σε αντίθεση με τους ντόπιους Νεοδημοκράτες και ΠΑΣΟκτζήδες που ποιούν την νήσσαν), συνεχώς επαναφέρουν το θέμα στη Βουλή. Ας ελπίσουμε να γίνει κάτι.

ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΑ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΝΕΑ":


"Γιατί δεν έγινε η οριοθέτηση των εκτάσεων της περιοχής"

Για τις εκτάσεις χιλιάδων στρεμμάτων που διεκδικεί η Μητρόπολη Μαντινείας και Κυνουρίας στην περιοχή Νεστάνης κάνει λόγο Ερώτηση που κατέθεσαν βουλευτές του ΚΚΕ στις 28 Ιανουαρίου. Συγκεκριμένα η Ερώτηση αναφέρεται στη γνωστή διένεξη των κατοίκων της περιοχής με τη Διοίκηση του Μοναστηριού της Γοργοεπηκόου για την εκμετάλλευση συγκεκριμένης πηγής απο ιδιωτική εταιρεία με τίτλο "Ιερές επιχειρήσεις".

Ερώτηση
Προς τους Υπουργούς Περιβάλλοντος χωροταξίας & Δημοσίων Έργων και Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων

Θέμα: Αμφισβήτηση του δημόσιου χαρακτήρα χιλιάδων στρεμμάτων δημόσιας γης του Δ.Δ. Νεστάνης του Δήμου Μαντινείας Νομού Αρκαδίας

Για μεγάλο χρονικό διάστημα οι κάτοικοι του Δ.Δ.Νεστάνης του Δήμου Μαντινείας Νομού Αρκαδίας, είναι αντιμέτωποι με την Μητρόπολη Μαντινείας και Κυνουρίας που διαχειρίζεται τη Μονή Γοργοεπηκόου, όπου διεκδικεί χιλιάδες στρέμματα δημόσιας γης στην περιοχή τους.
Στις διεκδικούμενες εκτάσεις βρίσκεται και πηγή νερού, ζωτικής σημασίας για τους κατοίκους ιδιαίτερα στις σημερινές συνθήκες λειψυδρίας, που η Μητρόπολη θέλει να εμπορευτεί και ήδη έχει ξεκινήσει σχετικές διαδικασίες με ιδιώτες.
Οι εκτάσεις που διεκδικεί η Μητρόπολη Μαντινείας αποτελούν αναμφισβήτητη ιδιοκτησία του Δημοσίου και αναφέρεται ρητώς στην απόφαση 70/1933 του Διοικητικού Δικαστηρίου του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.

Ερωτώνται οι κ. Υπουργοί

- Γιατί μέχρι τώρα το Δημόσιο δεν έχει οριοθετήσει τις εν λόγω εκτάσεις και γιατί δεν πραγματοποιήθηκε από το Δασαρχείο η προγραμματισμένη για τις 6/1/2009 οριοθέτηση.
- Τι θα πράξει στο άμεσο μέλλον για την επίλυση του προβλήματος.

Οι Βουλευτές
Νίκος Καραθανασόπουλος
Διαμάντω Μανωλάκου
Νίκος Μωραίτης
Σπύρος Χαλβατζής

Πέμπτη, 29 Ιανουαρίου 2009

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ της ΝΕΣΤΑΝΗΣ. Η ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΣΙΠΙΑΝΑ ΣΕ ΝΕΣΤΑΝΗ

Η ονομασία του χωριού ανα τους αιώνες, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον (Νοστία, Τσιπιανά-1912, Νεστάνη-1927).
Διαβάζουμε στο βιβλίο του Αθ. Παπαγιάννη:


Η αρχική ονομασία της Νεστάνης ήταν Νοστία κατά το Στέφανο Βυζάντιο (1) (6ος αιώνας) που την αναφέρει στό Γεωγραφικό Λεξικό «Εθνικά», και στο «De Urbibus» (Βασιλεία 1568)
«Νοστία κώμη Αρκαδίας: «θεόπομπος τριακοστώ δευτέρω Φιλιππικών έφορος, το έθνικόν, έστανικός έφη ώστε κατ' αύτόν έστανίαν λέγεσθαι. Ή αυτή γαρ τη προτέρα, ώς δήλον εξ άλλων».
(Στεφάνου, Περί πόλεων καί Δήμων Stephanus De Urbibus Veneti Albus 1502 φύλλο 52β στήλη β'. Ο Στέφανος Βυζάντιος ήταν διαπρεπής λόγιος και πολυγραφότατος συγγραφέας (6ος αιώνας μ.Χ.), και γραμματικός των Πρωτοβυζαντινών χρόνων. Ηταν στην ωριμότητα του κατά τα χρόνια του αυτοκράτορα Ίουστίνου (518-527). Συνέγραψε το περίφημο γεωγραφικό λεξικό που επιγράφεται ΕΘΝΙΚΑ και αποτελείται απο εξήντα βιβλία. (Στέφανου περί Πόλεων και Δήμων, Stephanus De Urbibus, Veneti Albus 1502).


Τό κείμενο του Στέφανου Βυζάντιου στό βιβλίο του: ΠΕΡΙ ΠΟΛΕΩΝ. (DE URBIBUS) σελ. 595: «ΝΟΣΤΙΑ, κώμη Αρκαδίας....» και η σημείωση.



Επίσης στο λεξικό Σουΐδα (976-1028 μ.Χ.) αναφέρεται ώς Νοστέα (Λεξικό Ελληνικό καί Λατινικό - Lexico Graece et Latine).

Η ετυμολογία είναι απλή. Προέρχεται η ονομασία Νοστέα - Νοστία - Νεστάνη απο τις λέξεις νοσταλγία, νοσταλγεύω, νόστος, νοστεύω, νόστιμο.

Νοσταλγία είναι η επιθυμία επανόδου στην πατρίδα, ο καημός, ο πόνος της ανάμνησης που προήλθε από τον μισεμό (το ξενίτεμα). Βαρύθυμη ανάμνηση παλαιών καταστάσεων.

«Για να μου γιάνεις τόν καημό καί τόν πικρό μου μισεμό».

Νοσταλγεύω = πονώ, επιθυμώ με πόνο ψυχής νά επιστρέψω στήν πατρίδα.

"Μισεύω καί τά μάτια μου
δακρύζουν λυπημένα πατρίδα μου γλυκεία,
πατρίδα μου γλυκεία - σε πόνεσα βαρεία
Βρυσούλες μέ τα κρύα νερά
καί δροσεροί μου κάμποι"

Μισεύω - μισεμός φεύγω γιά την ξενιτειά. Νοσταλγεύω επιθυμώ μέ συγκίνηση, ψυχική ένταση την επιστροφή.
Νόστος η επάνοδος στην πατρίδα. Το ταξίδι της επανόδου. Νοστεύω = υπάγω, ταξιδεύω, φθάνω, επιστρέφω, εκφεύγω.
Νόστιμος ο σχετικός μέ την επάνοδο στην πατρίδα, αλλά καί ο εύγευστος και ο αρκετά ωραίος.

Ό Ομηρος αναφέρει «νόστιμον ήμαρ» πού σημαίνει ημέρα της επιστροφής, και αυτός που μπορεί να επανέλθει. Αλλά κατά τον Ομηρο και ευχάριστος στη γεύση, γλυκός.
Μετά την ερμηνεία της ονομασίας γραμματικά, με παράθεση συγγραφέων από τα Ομηρικά χρόνια μέχρι τα βυζαντινά και τα νεώτερα αναφερόμαστε συγκεκριμένα στο τοπωνύμιο και στη δημιουργία της νοσταλγίας του νόστου του «νόστιμου» (νόστιμον ημαρ). Έδώ αναφέρεται ο διαρκής και στενός δεσμός της Νεστάνης με την Αρχαία Μαντινεία.

Ώς Νεστάνη τη συναντούμε στά Αρκαδικά του Παυσανία (τό 176 μ.Χ.).

Ή Νεστάνη ήταν η σπουδαιότερη από τις πέντε κώμες πού άποτελούσαν την Αρχαία Μαντινεία και όταν καταστρεφόταν έπανέρχονταν (νόστος) οι κάτοικοι στην αρχική τους κοιτίδα. Άπό το ρήμα "νέομαι» που σημαίνει υπάγω, έρχομαι αναχωρώ, επιστρέφω παράγονται οι παραπάνω λέξεις πού αναφέρθηκαν.

Ό Νεστανιώτης καθηγητής της φιλολογίας Παναγιώτης Χατζής σε επιστολή του για την ετυμολογία του τοπωνυμίου εκφέρει τη γνώμη του:
«Θεωρώ χρέος μου και καθήκον μου έπιτακτικό νά συμπληρώσω τις ερμηνείες που έδωσαν τόσον, ό αείμνηστος Νίκος Ρηγόπουλος, όσο και ό εξαίρετος δικηγόρος καί ιστορικός Αθαν. Παπαγιάννης. Τό τοπωνύμιο Νεστάνη προέρχεται έκ του αρχαίου ρήματος νέομαι=επιστρέφω εις τήν κοιτίδα έξ' ου και η νόστος και εξηγούμαι: ώς γνωστόν η σπουδαιότατη αρχαία πόλις «Μαντινεία» της πατρίδας μας περιεβάλλετο απο τα τείχη, των οποίων αι βάσεις ήσαν λίθινοι τό δέ άνω μέρος αυτών πλινθόκτιστο, συνέκειτο έκ πέντε συνοικισμών εις εκ των οποίων ήτο και ό συνοικισμός της Νεστάνης. Όσάκις ο επιδρομέας ένίκα, ό προς το ανατολικόν μέρος ποταμός, που είναι τώρα το Βαγένι καθώς τον άπέλυον οι βάρβαροι, διέλυε τα πλίθινα τείχη, οί δέ κάτοικοι του συνοικισμού έφευγαν έκ της Μαντινείας και επέστρεφαν εις τήν άρχικήν κοιτίδα. Έξ αύτού πήρε το όνομα Νεστάνη. Ειρήσθω έν παρόδω ότι σπουδαιότατον πρόσωπον της Αρχαίας Μαντινείας ήτο η τροφός παιδαγωγός καί ιέρεια του φιλοσόφου Σωκράτους Διοτίμα». Αθήναι 5/9/1985.


Κλείνω την ανάπτυξη του ετυμολογικού της Νεστάνης, αναφέροντας ότι η έννοια που προέρχεται το τοπωνύμιο είναι πολύ τραγουδισμένη στη λογοτεχνία από αρχαίους ποιητές, από νέους παραδοσιακούς καί από τα δημοτικά μας τραγούδια.
Τά νοσταλγικά τραγούδια μέ τον παλμό του νόστου είναι τα ομορφότερα τα πλαστικότερα και τα παθητικότερα της λαϊκής μούσας. Γιατί μέσα σ' αυτά προβάλλονται χιλίων λογιών λυρικά στοιχεία και ευρήματα πού εκφράζουν τόν πόθο και τη λαχτάρα του νοσταλγού ξενιτευτή. Στους καιρούς μας, έπίσης, η Νεστάνη είναι πολύ συνδεδεμένη με τη νοσταλγία των ξενιτεμένων παιδιών της.


Η ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΣΙΠΙΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΣΤΑΝΗΣ

1. Ό Νόμος ΔΝΖ' του 1912. Τα Τσιπιανά ώς Κοινότητα.

Μέ τό Νόμο ΔΝΖ (αριθ. 4075) της 10 Φεβρουαρίου 1912 «Περί συστάσεως Δήμων καί Κοινοτήτων» καταργήθηκαν οι Δήμοι και η χώρα διαιρέθηκε σε Δήμους καί Κοινότητες.
Σύμφωνα με αυτό το Νόμο καταργήθηκαν: τό Β. Διάταγμα της 27 Δεκεμβρίου 1833 «περί συστάσεως των Δήμων» καί οι Νόμοι Η' της 19ης Νοεμβρίου 1864, ΚΘ της 31ης Ιανουαρίου 1804 και τα εκδιδόμενα Β. Διατάγματα για τήν έκτέλεση αυτών καθώς και κάθε διάταξη που είναι αντίθετη στον αναφερόμενο Νόμο.
Κατά το Νόμο αυτό «Περί συστάσεως Δήμων καί Κοινοτήτων»
Αρθρ. 1ον. Δήμος είναι: α) αι πρωτεύουσαι τιών Νομών, β) αι πόλεις αι έχουσαι άνω των 10.000 κατοίκων.
Αρθρ. 2ον. Πας νόμιμος συνοικισμός εχων υπέρ τους 300 κατοίκους και σχολείον στοιχειώδους έκπαιδεύσεως, αποτελεί ιδίαν κοινότητα.

Τα Τσιπιανά έγιναν κοινότητα καθώς και τα άλλα 6 (έξι) χωριά τού Δήμου Μαντινείας αποτέλεσαν το καθένα ιδιαίτερη κοινότητα.

Ή κοινότητα Τσιπιανών πού ήταν κεφαλοχώρι της έπαρχίας Μαντινείας αναγνωρίσθηκε ώς κοινότητα την 18.8.1912, μέ Β. Διάταγμα (Φ Ε.Κ. Α 252/1912).
Έδρα Τσιπιανά. Συνοικισμοί που άποτέλεσαν αρχικά τήν κοινότητα Τσιπιανά, Μηλιά, Μονή Γοργοεπηκόου.
Ό τελευταίος Δήμαρχος του Δήμου Μαντινείας ήταν ό Ν. Δούρος, δικηγόρος από τό Κακούρι (Αρτεμίσιο, έκ μητέρας Τσιπιανίτισας). (Ο Ν. Δούρος χάραξε το δρόμο Νεστάνης - Μηλιάς και επισκεύασε τους δύο δρόμους, τον ένα του Σχολείου και τον άλλο του Μοναστηριού (Νεστάνης-Μονής)
Γραμματέας ο Βασ. Παζιωτόπουλος.
Πρώτος Πρόεδρος της Κοινότητας Τσιπανών «εξελέγη ο Ιωάννης Ρηγόπουλος, συνταξιούχος δάσκαλος», (Γορτυνία 27.4.1914, φ. φύλ. 577)
Στου Κάψια ό πρώτος Πρόεδρος πού εκλέχθηκε ήταν ό Ιωάννης Καπόγιαννης καί στο Κακούρι ο Κοτσιάνης, μέ προγονική ρίζα από τα Κότσανα της Μικρασίας..

2. Ή μετονομασία σε Νεστάνη.
Τό 1924- μέ εισήγηση του Κωστή Ρεβελιώτη, απεφάσισε το Κοινοτικό Συμβούλιο γιά τη μετονομασία. Συντάχθηκε πράξη περί της μετονομασίας.

Τό 1927 μετονομάσθηκαν τα Τσιπιανά σε Νεστάνη παίρνοντας το όνομα της Αρχαίας Νεστάνης (Νοστίας ή Νοστέας).

Το Διάταγμα της μετονομασίας, δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως της 30ης Αυγούστου 1927 (ΦΕΚ 179 τ. Α', σ. 1255 - 1262):

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Έχοντες υπ' όψιν τά άρθρα 1 και 5 του από 17 Σεπτεμβρίου 1926, Ν.Α περί μετονομασίας συνοικισμών, πόλεων ή κωμών», προτάσει του επί των Εσωτερικών Υπουργού στηριζομένη, εις γνωμοδότησιν της Επιτροπείας των Τοπωνυμιών της 'Ελλάδος, εγκρίναμε ίνα αι κάτωθι κοινότητες και σννοικισμοί αυτών μετονομασθώσιν ώς έξής:
Έν τω Νομώ Αρκαδίας, έν τη επαρχία Μαντινείας:
327) Ή κοινότης Τσιπιανών, μετονομάζεται εις «Κοινότητα Νεστάνης και ο ομώνυμος αύτή συνοικισμός Τσιπιανά εiς «Νεστάνη (σ. 1261 στ. β'.)

Τετάρτη, 28 Ιανουαρίου 2009

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ των Τσιπιανών


ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ της ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ (Πάντα από το βιβλίο του Αθ. Παπαγιάννη)

(για την μάχη της Μαντινείας, θα επανέλθω άλλη φορά)


... Η Μαντινεία ήταν αποτέλεσμα της συμπολιτείας πέντε δήμων που πραγματοποιήθηκε κατά τον VI αιώνα. Καθώς ήταν μέλος του Πελοποννησιακού συνδέσμου έστειλε 500 οπλίτες στη μάχη των Θερμοπυλών. Περίπου στό τέλος του V αιώνα θεσπίστηκαν οι νόμοι του Νικόδωρου πού αποτελούν μία μεταρρύθμιση της δημοκρατίας. Κατά τή διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου, συμμαχεί μέ τό Αργος καί την Αθήνα. Τό 385, η Σπάρτη επιβάλλει στή Μαντινεία τό «διοικισμό» και στη συνέχεια τήν αριστοκρατική κυβέρνηση. Ή ήττα της Σπάρτης στα Λεύκτρα τό 371, είχε ώς αποτέλεσμα τη δεύτερη συμπολιτεία της Μαντινείας. Άπό τό 370, η έπαναδόμηση της πόλης, έγινε σοβαρή υπόθεση. Τό 223 π.Χ, η πόλη γνώρισε τη μεγαλύτερη καταστροφή της: νικήθηκε άπό το βασιλιά της Μακεδονίας, τον Αντίγονο Δώσωνα καί επανασυστάθηκε υπό το όνομα 'Αντιγόνεια. Ή Μαντινεία απέκτησε πάλι το αρχαίο της όνομα πολλά χρόνια αργότερα. Τό 125 μ.Χ. την επισκέφτηκε ο αυτοκράτορας Αδριανός. Τό 525 μ.Χ. η Μαντινεία αναφέρεται στά κείμενα γιά τελευταία φορά...


ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΣΙΠΙΑΝΩΝ:


Τό τοπωνύμιο Τσιπιανά - Τζιπιανά: Σλαβικό; Αλβανικό; ή Βυζαντινό;


Ό Max Vasmer θεωρεί τά Τσιπιανά Σλαβικό τοπωνύμιο.

Τό εχει καταχωρήσει στά τοπωνύμια τού Μοριά μέ σλαβική προέλευση.


Κατά τό Διον. Ζακυθηνό και Νίκο Βέη τό τοπωνύμιο είναι βυζαντινό.


Ένώ ο γιατρός Γεώργιος Κ. Ρεβελιώτης το θεωρούσε Αλβανικό.


Ό Σωκρ. Λιάκος υποψιάζεται ότι προέρχεται από τή βορειογερμανική ρίζα Zipza. Zipa = γενιά, πατριά από όπου τό Zipjana. «Το Tshipans, γράφει σέ άλλη μελέτη του, είναι προσωνύμιο που καλούν οι Μακεδονόβλαχοι αστοί τους δίγλωσσους Αρβανιτόβλαχους νομαδοκτηνοτρόφους άπό τό πανάρχαιο όνομα Cepna'ti μοίρας των Δίων, ή οποία κατοικούσε στήν περιοχή του μεσαιωνικού φρουρίου Τζέπαινα της βορειοδυτικής Ροδόπης».


Κατά τόν Νικ. Μουτσόπουλο «η λέξη Τσιπιανά, δέν είναι σλαβική αλλά αρβανιτοβλάχικη καί γράφει: «Ό Στεφ. Δραγούμης, είχε άλλοτε υποστηρίξει ότι προέρχεται από τη λέξη Κηπιανά, πού σημαίνει κήπους, ούτε όμως αυτό ήταν δυνατό νά σιμβαίνει γιατί τότε καί οι κήποι έπρεπε νά λέγονται καί τσίποι, αλλά ούτε είναι δυνατόν, αν είχε ποτέ επισκεφθεί τή θέση, νά ισχυρισθη ότι είναι δυνατό, ούτε στή φαντασία κανενός νά γεννηθή όνειρο κήπου στίς απροσπέλαστες τοποθεσίες πάνω από τήν "Ανάληψη τον Γουλά. Πάντως δέν είναι λέξη σλαβική, αλλά μάλλον άρβανιτοβλάχικη».


Έχουν πολλοί ακόμα εκφράσει καί δημοσιεύσει γνώμες για τήν ερμηνεία του τοπωνυμίου Τσιπιανά, όπως ό Ί. Σφηκόπουλος στά Κάστρα του Μοριά (208 - 209): «Είναι βυζαντινό τό κάστρο Τσιπιανών (Κηπιανών) καί χτίσθηκε από Ελληνα Στρατηγό στό Μοριά, πού λεγόταν «Κεφαλή του Βασιλιά».


Επίσης ό Ν.Κ. Αλεξόπουλος γράφει ότι «Τό φρούριον έκαλείτο «Κηπιανά» έκ των υπαρχόντων εκεί έν τη πεδιάδι κήπων. Ή λέξις Κηπιανά ανά τούς αιώνας ούδεμίαν φθογγολογικήν μεταβολήν έπαθε. Οί περίοικοι όνομάζουσι τούτο Τσε(κ)πιανά Τό γράμμα κ και σήμερον οι γεροντότεροι της περιφερείας έκφέρουσι είς τάς λέξεις τας άρχομένας από κ, δια τού τσ» (= τσιτακισμός).

Εμπεριστατωμένη μελέτη για την ετυμολογία των Τσιπιανών έγινε στό Γλωσσάριο τών «Μαντινειακών Μοναστηριών».


Συμπερασματική, κατάληξη είναι ότι ο Νικ. Μουτσόπουλος, καθηγητής τού Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, προσεγγίζει στην πραγματικότητα καί τήν ορθή ερμηνεία...

ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΝΕΣΤΑΝΗΣ


Στό βιβλίο του Αθ. Παπαγιάννη, διαβάζουμε:

"... Η Νεστάνη είναι ο πρώτος σταθμός που συνάντησε ο περιηγητής Παυσανίας για να εισέλθει στην Αρκαδία από τήν Αργολίδα, ακολουθώντας τό δρόμο της Κλίμακας ή τό δρόμο του Πρίνου στο Μαλεβό.

Ο ευρύτερος ορίζοντάς της διαγράφεται από περίγυρο βουνών: Χτενιάς (1634 μ.), 'Αρτεμίσιο (1771 μ), Λύρκειο ή Γούπατο (1648 μ.), Αρμενιά (1739 μ.) και το πρόβουνό της (παρακλάδι) Αλήσιο (Μπαρμπέρι) (1,030 μ.). Δυτικά της στό βάθος αντικρίζουμε τά βουνά του Μαινάλου (1981 μ.). (ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ, ΜΑΙΝΑΛΟ ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΟΣΤΡΑΚΙΝΑ). Υπάρχουν και άλλες κορυφές, Αϊδίνιο - Ροϊνό (1849), Έπάνω Χρέπα 1559μ.).

Τό στενότερο ορίζοντά της τον άποτελούν τα πλησιέστερα βουνά ή λόφοι: Πανηγυρίστρα (743 μ.), Σκαλόραχη, Κούτρουλας, Γκαβέζος, Γουλάς (1.141 μ.), Αγιάννα με την προέκτασή της μέχρι τη Βουλωμένη (παρακλάδι του Χτένια) και ο Στοχός.
Στά νότια έχει ανοιχτό ορίζοντα και θέα πρός τήν Τριπολιτσά, περιώνυμη κατά τήν Τουρκοκρατία καί την Επανάσταση του Εικοσιένα, ενώ στα δυτικά ξαγναντεύουμε στον ορίζοντα τό Μαίναλο (Έπάνω Xρέπα ύψ. 1559 και Όστρακίνα 1981 μ).
Μέ κέντρο τήν πρωτεύουσα της Αρκαδίας και προς τα βορεινό της, σε απόσταση 15 χιλμ (3 ώρες πεζοπορία) βρίσκεται η Κωμόπολη Νεστάνη (πρώην Τσιπιανά) της επαρχίας Μαντινείας.
Πηγαίνοντας από την Τρίπολη στη Νεστάνη περνούμε άπο τά Χάνια της Σκοπής, από το Μαντινειακό λεκανοπέδιο Αμπέλια), για να φτάσουμε στο κλειστό μικρότερο λεκανοπέδιο. Δεξιά είναι η Νεστάνη και αριστερά το Αργό πεδίο, ο κάμπος της, (που άλλοτε λεγόταν Βάλτος). Έχει υψόμετρο 636 μέτρα.

Ό πληθυσμός της, κάποτε είχε φτάσει τους 3.400 κατοίκους, αλλά σήμερα βρίσκεται μειωμένος στό 1/3, μέ συνεχή μείωση λόγω της εσωτερικής καί εξωτερικής μετανάστευσης.
Μέ την Αργολίδα επικοινωνεί μέ τρεις ημιονικούς δρόμους: της Κλίμακας (Πόρτες) του Πρίνου (Καρυά) καί του Τουρνικίου.

Η συγκοινωνία με αυτοκινητόδρομο συνεχίζεται μέχρι του Σάγκα. Τώρα, όμως, υπάρχει η σήραγγα του Αρτεμισίου, που συντόμευσε την επικοινωνία και σύνδεσή της με την Αργολίδα και την Αθήνα. Επίσης, ο νέος αμαξιτός δρόμος Νεστάνης - Καρυάς κατασκευάσθηκε τό 1984 άπο τη MOMΑ Πελοποννήσου, Υψόμετρο Νεστάνης (μέσος σταθμικός) 655 μ.

Έκταση 22 τετρ. χλμ.
Καλλιεργήσιμη γη 17,5 τ.χ.
Κάτοικοι το 1961, 1850 καί τό 1971, 2209. Περιοχή, ημιορεινή..."

Εγώ θα ήθελα εδώ να επισημάνω μια παράλειψη του συγγραφέα, μάλλον άθελά του: Ο άνθρωπος που χειρίστηκε προσωπικά το θέμα της διάνοιξης του δρόμου Νεστάνης - Καρυάς, ήταν φυσικά ο Διοικητής της IV Μεραρχίας Πεζικού, ο Υποστράτηγος Δημοσθένης Κ. Βέρρος. Ναι, ο πατέρας μου συνέλαβε, οργάνωσε, και επέβλεψε το έργο της ΜΟΜΑ (ΜΟΜΑ τότε ήταν μονάδες Μηχανικού που άνοιξαν πολλούς δρόμους στην Ελλάδα της εποχής εκείνης). Προσπαθώ να πείσω τον πατέρα μου να μας τα γράψει, αλλά προς το παρόν, σεμνός, αναμένει αναγνώριση του έργου του και σιωπά. Ισως κάποτε (ελπίζω ο πατέρας μου να είναι εν ζωή τότε), τιμηθεί για την προσφορά του αυτή...

Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2009

Οι φωτογραφίες της πρώτης σελίδος

Οι φωτογραφίες που βλέπετε στον τίτλο του ιστολογίου, είναι τέσσερις:

Πρώτος ο πατέρας μου Δημοσθένης. Αντιστράτηγος ε.α., διπλωματούχος Νομικής Σχολής Αθηνών και μία από τις κορυφαίες προσωπικότητες με ιστορία και διαδρομή ήθους στον Ελληνικό Στρατό. Η φωτο είναι από την εποχή που ήταν Διοικητής στην IV Μεραρχία Πεζικού στην Τρίπολη. Μετά την αποστρατεία του, του απενεμήθη ο τίτλος του Επίτιμου Δκτή της IV ΜΠ. Γεννημένος το 1924 στη Νεστάνη, σήμερα ζεί στο χωριό με την μητέρα μου Βασιλική.
Η καταγωγή της μητέρας μου είναι από την Λαμία (ο παπούς μου Γεώργιος Σπανός ήταν από τη Λαμία και η γιαγιά μου Αικατερίνη από την Αράχωβα).
Οι άλλοι παπούδες μου από τον πατέρα μου, ο Κωνσταντίνος και η Χριστίνα (το γένος Μουστακοπούλου), ήταν Νεστανιώτες.

Στην 2η φωτο είναι οι δύο γιοί μου: Ο Δημοσθένης και ο Φίλιππος-Δημήτριος με φόντο την εκκλησία της Αγίας Φωτεινής στη Μαντινεία. Στην τρίτη φωτογραφία, ο επιβλητικός Γουλάς, το σήμα κατατεθέν της Νεστάνης! Και στην τέταρτη, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Μηλιά.

Φωτογραφίες δικές μου, της γυναίκας μου και του αδελφού μου π. Ζηνοβίου, εν καιρώ!

Πέμπτη, 22 Ιανουαρίου 2009

LINKS σχετικά με τη Νεστάνη

Μπαίνω στη διαδικασία συλλογής links σχετικών με το χωριό. Οποιος θέλει μπορεί να μου αποστείλει σχετικά.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ του skinious για τα ΝΕΡΑ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ

Τετάρτη, 19 Μάρτιος 2008

Το πρόβλημα του νερού στην Τρίπολη και τη Μαντινεία


Βγαίνοντας από την σήραγγα του Αρτεμισίου και κατευθυνόμενοι προς την Τρίπολη, πατάτε τα ιερά και ιστορικά χώματα της Μαντινείας. Στα δεξιά σας θα δείτε μια τεράστια έκταση -- το αρχαίο "Αργόν Πεδίον" κατά τον Παυσανία-- και αριστερά δεσπόζει ο περίφημος βράχος του Γουλά με το ιστορικό μοναστήρι της Νεστάνης (η κοινότητα-πρωτεύουσα του Δήμου Μαντινείας) την Παναγία την Γοργοεπήκοο. Το "πεδίον" κρύβει στα σπλάγχνα του πολύ νερό... (στη φωτο, μια άποψη του πεδίου από το μοναστήρι της Νεστάνης). Θυμάμαι χειμώνες που μετατρεπόταν κυριολεκτικά σε λίμνη με το ύψος του νερού να καλύπτει τα δέντρα! Εκεί κάπου στα δεξιά βρίσκεται και το χωριό Σάγκα.

Πέρισυ λοιπόν και επειδή η ανικανότητα όλων των Δημάρχων της Τρίπολης της περασμένης 20ετίας έχει δημιουργήσει ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΟ πρόβλημα ύδρευσης (στην Τρίπολη έχουμε ντεπόζιτα που γεμίζουν το βράδυ, δεν έχουμε συνεχή ροή) έγινε ολόκληρος "πόλεμος":

Στο Σάγκα κάποιος ιδιώτης σε γεώτρηση, βρήκε πολύ νερό. Φυσικά σαν ξύπνιος που ήταν, πούλησε το κτηματάκι έναντι παχυλού ποσού στον Δήμο Τρίπολης. Ο ΔΤ ήθελε να πάει νερό στην πόλη. Αρχισε τα έργα, οι Σαγκιώτες αντέδρασαν, τελικά απόσο ξέρω κατοχύρωσε 1-2 γεωτρήσεις ο ΔΤ και περιχαρής μας ανεκοίνωσε ότι σχεδόν έλυσε το πρόβλημα του νερού. Σημειωτέον ότι στο δικαστήριο, εμφανίστηκε ένας "επιστήμων" υπάλληλος του ΙΓΜΕ, ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ, κατέθεσε ότι σύμφωνα με τις "μελέτες" του, το νερό είναι τόσο πολύ που και το 10% να πάρει ο ΔΤ δεν θα υπάρξει πρόβλημα... Οι Σαγκιώτες (μάλλον) "σαμποτάριζαν" τα έργα στις γεωτρήσεις και τέλος πάντων, άρχισε να "πέφτει" νερό στις δεξαμενές του ΔΤ από το Σάγκα...

Εδω και καιρό όμως (μόλις προχθές όμως ανακοινώθηκε), μαθαίνουμε ότι το νερό από του Σάγκα στέρεψε!!! Ηδη εδω και μήνες βλέπαμε λάσπη στα ντεπόζιτα, αλλά ως αποχαυνωμένοι πολίτες κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε. ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ πίνουν ΕΜΦΙΑΛΩΜΕΝΟ νερό...

Αναρωτιέμαι λοιπόν:
1. Μας κοροϊδεύανε όταν μας έλεγαν ότι το νερό του Σάγκα, θα μας λύσει το πρόβλημα?
2. Που είναι τα εκατομμύρια κυβικά μέτρα που έλεγε εκείνος ο επιστήμων του ΙΓΜΕ?
3. Σκέφτηκε ο ΔΤ (και ο ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ Δήμαρχος Μαντινείας) τι κακό κάνει στους κατοίκους του Σάγκα, της Νεστάνης και της Μηλιάς?

Αυτά για σήμερα... Με βλέπω να ασχοληθούμε πολύ με το θέμα νερό... Εχουμε να γράψουμε και για το νερό που καταλήγει από μια πηγή της Νεστάνης στο Μοναστήρι. Αυτό το νερό ο Μητροπολίτης Μαντινείας κ Κυνουρίας, θέλει να το δώσει προς εκμετάλλευση σε εταιρεία εμφιαλώσεως πόσιμου νερού !!! Εδω έχουμε κορακιάσει, και η Μητρόπολη απασχολείται με τα έσοδά της!

Λίαν δυσοίωνα λοιπόν τα πράγματα. Προβλέπονται "μάχες" για το νερό....Ηδη ο Δήμος Κυνουρίας κοντράρεται με την Αργολίδα...


Σάββατο, 3 Μάϊος 2008

ΤΟ ΑΝΤΙΛΑΪΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ και ΟΙ ΛΑΜΟΓΙΕΣ


Τρανό παράδειγμα του πόσο το ιερατείο της Εκκλησίας ευρίσκεται εκτός αποστολής, αποτελεί το σημερινό αυτόφωρο που έγινε στην Τρίπολη, μεταξύ του Δήμαρχου της Μαντινείας ως μηνυτή και του παπά που κατ' εντολήν του Μητροπολίτη Μαντινείας & Κυνουρίας Αλέξανδρου έπραξε απίστευτα πράγματα. Θα σας τα διηγηθώ από την αρχή να τα παρακολουθείτε, διότι εδώ έχουμε να κάνουμε με χαρακτηριστικές νοοτροπίες..


Η ΝΕΣΤΑΝΗ, έδρα του Δήμου Μαντινείας, έχει την τιμή και την χάρη να διαθέτει στον πανέμορφο Γουλά της (βράχος που δεσπόζει πάνω από το χωριό, βλ. ΦΩΤΟ), το ιστορικό Μοναστήρι της Παναγίας της Γοργοεπηκόου. Χρονολογείται από το 1100μ.Χ περίπου και η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας είναι περ. 700 ετών. Στην αυλή του μοναστηριού, υπάρχει μια βρύση που συνεχώς τρέχει. Η πηγή της βρίσκεται στην περιοχή. Οι κάτοικοι της Νεστάνης χωρίς ούτε καν να διανοηθούν ότι θα στερήσουν το τρεχούμενο νερό από το μοναστήρι, αποφάσισαν ομόφωνα σε Δημοτικό συμβούλιο πριν από μήνες να χρησιμοποιήσουν ένα μέρος από το νερό της πηγής για την υδροδότηση του χωριού που είναι διακοπτόμενη, χρόνια τώρα. Στη ουσία αναγκάστηκαν να το πράξουν διότι εκτός από τη λειψυδρία, τους πρόλαβε ο Αγιος Μαντινείας Αλέξανδρος, στα σχέδια του οποίου είναι να ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΙ την ΠΗΓΗ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΣΕ ΙΔΙΩΤΕΣ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ το νερό ΓΙΑ ΕΜΦΙΑΛΩΣΗ! Ξάδελφος λοιπόν ενός επενδυτή είναι και ο παπάς που λειτουργεί στο Μοναστήρι, τυφλό όργανο απ' ότι φαίνεται του Μητροπολίτη.


Μόλις λοιπόν εγκρίθηκε η τεχνική μελέτη και εκταμιεύτηκαν τα λεφτά για το έργο από τη Νομαρχία, ο δήμαρχος Τσαγγούρης ξεκίνησε και έφτιαξε τους 2 αγωγούς που οδηγούν το νερό από την πηγή: ο ένας καταλήγει στη δεξαμενή του χωριού και ο άλλος στο μοναστήρι για να εξασφαλιστεί το νερό της ιστορικής βρύσης. Ταυτόχρονα θα βοηθηθούν οι ταλαίπωροι αγρότες του χωριού και των κτημάτων τους στη γειτονική Μηλιά (εκεί έχουν οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού τα χωράφια τους και μαστίζονται από την έλλειψη νερού).


Ομως, η Μητρόπολη έχει διαφορετική άποψη. Κραδαίνοντας (ανύπαρκτα μάλλον και άνευ αντικρύσματος) χαρτιά, που δεν τα αποκαλύπτει, ισχυρίζεται ότι το Μοναστήρι ανήκει σε αυτήν και ότι ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ!!! Με λίγα λόγια αγαπητοί φίλοι, ο Μητροπολίτης σε καιρούς δύσκολους, θέλει να ΕΜΠΟΡΕΥΤΕΙ το πολύτιμο νερό, αγνοώντας το πόσο αυτό θα ανακούφιζε το ποίμνιό του!!!


Σήμερα το πρωΐ λοιπόν στις 7 η ώρα ο παπάς του, ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΑ (!), συνοδευόμενος από υδραυλικό και 2 ΠΕΡΙΠΟΛΙΚΑ (!), πήγε στον τόπο του έργου και βανδάλισε στην κυριολεξία τους αγωγούς, θέλοντας να καταστρέψει το έργο!!!


Ο ρόλος των περιπολικών διερευνάται.. Τι δουλειά είχε η αστυνομία να συνοδεύσει τον παληκαρά και προκλητικό παπά εκεί;


Τον παίρνουν που λέτε χαμπάρι οι κάτοικοι και γίνεται το σώσε. Μόνο που δεν τον λυντσάρησαν. Η συνέχεια στο αυτόφωρο με εκατέρωθαν μηνύσεις. Τώρα τι μήνυση έκανε και γιατί ο παπάς στον δήμαρχο, μόνο αυτός ξέρει.


Ωραίος Μητροπολίτης!! Παράδειγμα για την εκκλησία! Αν ζούσε σε άλλη εποχή θα ήταν μεταξύ των εμπόρων που ο Κύριος έδιωξε με το φραγγέλιο από τον περίβολο του ναού!


Και για τους ντόπιους, και ένα άλλο "περίεργο": Στο δικαστήριο στα πηγαδάκια, εμφανίστηκε γνωστός "παράγοντας" του ΠΑΣΟΚ που είχε διατελέσει στο παρελθόν Κοινοτάρχης στη Νεστάνη, έφαγε απίστευτο χρήμα, έκανε λαμογιές που έχουν μείνει στην ιστορία αναγκάστηκε τελικά να πουλήσει το σπίτι του και να φύγει από το χωριό και τώρα εμφανίζεται παρα τω πλευρώ των κατοίκων υποσχόμενος ποιός ξέρει τι και ελπίζοντας προφανώς να "καρπωθεί" τυχόν θετική έκβαση της υπόθεσης για το χωριό.


Για τους μη Αρκάδες, αρκούν τα συμπεράσματα από τη συμπεριφορά του Μητροπολίτη. Εγώ προσωπικά και το ιστολόγιό μου, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ τους κατοίκους της Νεστάνης και ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ τις ενέργειες της Μητρόπολης.


Ταυτόχρονα, ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ και τα λαμόγια που πάνε να καρπωθούν τους αγνούς αγώνες των κατοίκων της Νεστάνης, που μακριά από πολιτικές σκοπιμότητες, προσπαθούν να επιβιώσουν μαχόμενοι τα μεγάλα συμφέροντα.


Ακούστηκε επίσης ότι υπουργός της ΝΔ που το παίζει Αρκάς (χωρίς να είναι), "παρενέβη" στο σημερινό δικαστήριο προκειμένου να επηρεάσει υπέρ της Μητρόπολης την απόφαση!!


ΖΗΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΡΚΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ την υποστήριξή τους στο λαό της Νεστάνης και να ΕΝΑΝΤΙΩΘΟΥΝ στα πλουτοκρατικά σχέδια της παμφάγου Μητρόπολης!

Τρίτη, 13 Μάϊος 2008

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ MEGA

Σήμερα το πρωΐ (Τρίτη 13 Μαΐου), όλη η Τρίπολη είδε στην εκπομπή των Καμπουράκη - Οικονομέα σε απ' ευθείας σύνδεση από την πλατεία της πανέμορφης Νεστάνης να ξεδιπλώνεται η κόντρα των κατοίκων της με τον δικηγόρο της Μητρόπολης. Επειδή την είχα βιντεοσκοπήσει (ποτέ δεν βλέπω τα πρωϊνάδικα), την παρακολούθησα. Μου έκαναν πολλά πράγματα εντύπωση:

1. (Ασχετο! Δεν αντέχω και θα το πω!) Τον Καμπουράκη τον είχα δεί ελάχιστες φορές στην εκπομπή του. Η γνώμη μου είναι ότι είναι αγενής και Κακαουνίζει. Δεν επιτρέπεται φίλε Καμπουράκη να μιλάς σε Δημάρχους, δικηγόρους κλπ στον ενικό του στυλ "Κάτσε καλά ρε Δήμαρχε"! Θα μου πείς ότι με τη διάλυση των 3 άλλων εξουσιών, απέμεινε η πάλαι ποτέ 4η εξουσία η ΜΟΝΑΔΙΚΗ πλέον. Πως να μην σαλτάρουν οι Καμπουράκηδες! Ο Οικονομέας πιο σεμνός που φάνηκε.
2. Γέλιο προκαλεί η ονομασία της εταιρείας που η Μητρόπολη θέλει να δώσει το νερό για εμφιάλωση. Λέγεται HOLY VENTURES (Ιερές Επενδύσεις!)
3. Εκ των υστέρων ο δικηγόρος, εκπρόσωπος των συμφερόντων της Μητρόπολης, ψέλισε ότι τα έσοδα από τη λειτουργία της επιχείρησης εμφιάλωσης θα δοθούν για γηροκομείο!
4. ΚΑΝΕΙΣ (ούτε ο Δήμαρχος) παρά τις συνεχείς "παροτρύνσεις" των κυνηγούντων την τηλεθέαση δημοσιογράφων δεν ΚΑΤΟΝΟΜΑΣΕ ότι πίσω από το Συμβούλιο της Μονής βρίσκεται η Μητρόπολη, αφήνοντας τους δύο τηλεπαρουσιαστές να αναρωτιούνται τη δουλειά έχουν οι δύο υπέργηρες καλόγριες να ασχολούνται με "επενδύσεις". Ετσι δυστυχώς ΔΕΝ ΑΠΟΔΟΘΗΚΕ ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ σε όλες του τις διαστάσεις.
5. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΛΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΘΕΣΗ; ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΤΑΤΟΥΛΗΣ, ΛΥΚΟΥΡΕΝΤΖΟΣ, ΡΕΠΠΑΣ κ.ά ΕΧΟΥΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ;
6. Η έκπληξη ήταν (αν και σε ωρισμένους ήταν γνωστό) ότι αρχικά ο Δήμαρχος είχε υποκύψει στις απαιτήσεις της Μητρόπολης, αλλά όταν είδε τις αντιδράσεις του λαού, έκανε πίσω και τώρα εμφανίζεται μαζί τους.


Το ίδιο κατά τη γνώμη μου θα πρέπει να κάνει και ο Μητροπολίτης ο οποίος θα πρέπει, βλέποντας τις αντιδράσεις του ποιμνίου του, να κλείσει το θέμα και όχι να διασύρεται σε κανάλια και τύπο δυσφημώντας την Ορθοδοξία.

Ανεξάρτητα από το ποιο είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς της πηγής του νερού, ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΜΦΗΣΒΗΤΗΤΟ: Το ιερατείο της Εκκλησίας δεν έχει κανένα λόγο ΝΑ ΕΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ το πολύτιμο για τους κατοίκους και την αγροτιά της περιοχής νερό. Με τις ενέργειες αυτές η εκκλησία ΤΙΘΕΤΑΙ εκτός αποστολής της!

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΗΓΕΣ ΝΕΡΟΥ, ΑΣ ΣΠΕΥΣΕΙ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΝΑ ΤΙΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΠΡΙΝ ΕΦΟΡΜΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ. Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού Δήμαρχε Τσαγκούρη. Στο φινάλε τίποτα δεν σε εμποδίζει να "δεις" τα αποθέματα ΟΛΩΝ των πηγων της περιοχής και να κανεις ΕΣΥ ΜΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΕΜΦΙΑΛΩΣΗΣ, αν κριθεί σκόπιμο (και αφού εξασφαλιστούν επαρκείς ποσότητες για πόσιμο νερό των κατοίκων και της άρδευσης του κάμπου).

ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ, ΘΕΛΗΣΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ και εδω που τα λέμε αν η Μαντινεία είχε πιο δραστήριους τοπικούς άρχοντες, δεν θα φτάναμε στο σημείο αυτό, η δε περιοχή θα είχε γίνει Ελβετία. ΜΗ ΞΕΧΝΑΜΕ ότι στο διπλανό χωριό της Νεστάνης, το Κάψια, υπάρχουν τα περίφημα σπήλαια, ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΙΑΣ, οι υποδομές είναι έτοιμες και περιμένουμε εδω και χρόνο να ξυπνήσουν οι τοπάρχες μας να τα φτιάξουν την εταιρεία που απαιτείται για να ξεκινήσει η λειτουργία τους!

Και για το τέλος, σας χαρίζω μια φωτο του πανέμορφου χωριού με το εντυπωσιακό μοναστήρι της Παναγίας της Γοργοεπηκόου στη βάση του εντυπωσιακού βράχου του Γουλά. Θα επανέλθω με νεότερα.



Τετάρτη, 17 Σεπτέμβριος 2008

Το "Βατοπέδιο" της Νεστάνης. ΜΟΝΟ το ΚΚΕ ενδιαφέρεται... ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ?

Σήμερα, στην τοπική εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΝΕΑ, διάβασα ότι αύριο Πέμπτη, 18/9/2008, το μέλος της ΚΕ και βουλευτής του ΚΚΕ κ. Νίκος Καραθανασόπουλος θα βρίσκεται στην Αρκαδία, στις 6 το απόγευμα θα παραχωρήσει συνέντευξη τύπου και στις 7.30 θα παριοδεύσει στη Νεστάνη και στις 9.30 στο διπλανό Σάγκα επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον του κυρίως στο πρόβλημα που έχει ανακύψει με τα νερά των περιοχών αυτών.

Με την ευκαιρία αυτή θα ήθελα να σχολιάσω:

Η υπόθεση με τα νερά της Μονής της Παναγίας της Γοργοεπηκόου Νεστάνης, έχει εξελίξεις. Είχα γράψει κι εδώ: http://skinious.blogspot.com/search/label/%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%97. Ποιές εξελίξεις; Το χωράφι που βρίσκεται η πηγή θεωρούσε ο Δήμος Μαντινείας ότι του ανήκε. Ελα όμως που ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος αποφάσισε να δώσει το πολύτιμο νερό για εκμετάλευση σε ιδιωτική εταιρεία εμφιάλωσης! Ο λαός της Νεστάνης αντέδρασε αλλά η Μητρόπολη δεν υποχώρησε και η υπόθεση πήγε στα δικαστήρια. Σε δίκη που έγινε, η ΑΔΕΣΜΕΥΤΗ δικαιοσύνη αποφάσισε ότι το χωράφι ανήκει στην δικαιοδοσία της Μητρόπολης. Τι κι αν φωνάζουν οι κάτοικοι, τι κι αν το "ποίμνιο" υποφέρει από λειψυδρία, η Μητρόπολη θέλει να κάνει βατοπεδίτικες buissness... Πήγαν λοιπόν οι κάτοικοι, πήγαν οι πατριώτες εξ' Αμερικής, τρέξαν στον Μητροπολίτη, τίποτα. Πήγαν και στους τοπικούς βουλευτές, τίποτα. Μάλιστα: ο κ. Τατούλης ΕΝΙΨΕ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΤΟΥ. Μπορεί να κάνει "τσαμπουκάδες" στην Κυβέρνηση, αλλά στον Αλέξανδρο, σούζα! Η υπόθεση έφτασε στη Βουλή με επερώτηση που κατέθεσε το ΚΚΕ. Είναι οι μόνοι που έδειξαν να ανησυχούν και να που αύριο στέλνουν και τον βουλευτή τους στη Νεστάνη να συζητήσει το θέμα με τους κατοίκους. Κάτι είναι κι αυτό....ΧΕΙΡΙΣΤΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ έχει προκαλέσει πάντως στον λαό της Μαντινείας η επιμονή αυτή του Μητροπολίτη...

Οσο για την υπόθεση με τα νερά του Σάγκα (στον Δήμο Μαντινείας ανήκει κι αυτό) που του τα "υπέκλεψε" ο Δήμος Τρίπολης αλλά και για την τραγική υπόθεση της καθυστέρησης της λειτουργίας των σπηλαίων του Κάψια, θα επανέλθω σύντομα.
Μέχρι τότε, διαβάστε εδώ για το Σάγκα και εδώ για τα σπήλαια...

Σάββατο, 20 Σεπτέμβριος 2008

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ του βουλευτή του ΚΚΕ στη ΝΕΣΤΑΝΗ

ΑΜΕΣΗ ανταπόκριση - ρεπορτάζ του Ριζοσπάστη για το θέμα του νερού του Μοναστηριού της Νεστάνης. Δείτε:

Παρασκευή 19 Σεπτέμβρη 2008
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ
ΡΕΠΟΡΤΑΖ
ΝΕΣΤΑΝΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
Μεγάλη συγκέντρωση ενάντια στην εμπορευματοποίηση του νερού

Μετά την αποκάλυψη του «Ρ» ότι η Μονή Γοργοεπηκόου έχει πουλήσει τις πηγές σε εταιρεία εμφιάλωσης νερού, οι κάτοικοι της περιοχής δήλωσαν αποφασισμένοι να αγωνιστούν μέχρις εσχάτων για να ανατρέψουν τα σχέδια


(Του απεσταλμένου μας Νίκου ΤΣΑΚΑΝΙΚΑ).--

Σύσσωμοι οι κάτοικοι της Νεστάνης παραβρέθηκαν στη συγκέντρωση που διοργάνωσε χτες η Νομαρχιακή Επιτροπή Αρκαδίας του ΚΚΕ, με ομιλητή τον βουλευτή του Κόμματος Νίκο Καραθανασόπουλο, σχετικά με τις ενέργειες της Μονής Γοργοεπηκόου για την εμπορευματοποίηση του νερού των πηγών του Αρτεμισίου.

Οι κάτοικοι που γέμισαν ασφυκτικά την κοινοτική αίθουσα εξέφρασαν την αγανάκτησή τους στο κλιμάκιο του Κόμματος για το γεγονός ότι η Μονή, την ώρα που η περιοχή έχει στεγνώσει από νερό, επιδιώκει να κάνει μπίζνες, με την ανοχή των τοπικών παραγόντων, καθώς και των κυβερνήσεων της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, που στέρησαν και συνεχίζουν να τους στερούν την πρόσβαση στις πηγές της περιοχής. Είναι χαρακτηριστικό ότι τους τελευταίους μήνες, τη στιγμή που οι μπίζνες της Μονής με την εταιρεία εμφιάλωσης νερού έχουν «κλείσει», οι κάτοικοι υποφέρουν από την έλλειψη νερού.

Στη σύντομη τοποθέτησή του, ο Ν. Καραθανασόπουλος σημείωσε πως κανένας δεν μπορεί να κερδοσκοπήσει από το νερό που βρίσκεται στο υπέδαφος και μάλιστα σε βάρος των συνολικών αποθεμάτων, ιδιαίτερα σε μία εποχή που υπάρχει ο κίνδυνος της λειψυδρίας. Η απαράδεκτη στάση των υπευθύνων της Μονής στηρίζεται στην πολιτική της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και της ΕΕ, που έχουν μετατρέψει το νερό σε εμπόρευμα, στρώνοντας το χαλί στις πολυεθνικές εμφιάλωσης να θησαυρίζουν από την εκμετάλλευσή του. Επίσης, είναι εξοργιστική και άθλια η προσπάθεια της Μονής να επικαλείται έγγραφα από την εποχή της τουρκοκρατίας για να κατοχυρώσει τις διεκδικήσεις της. Η διαχείριση του νερού απαιτεί κεντρικό σχεδιασμό και κοινωνικό έλεγχο. Απαιτείται ενιαίος φορέας διαχείρισης υδάτινων πόρων με ευθύνη του κράτους σε έργα υποδομής στην άντληση, στη μεταφορά σε σύγχρονο δίκτυο.

Μέχρις εσχάτων



Στη συζήτηση που ακολούθησε, πλήθος κατοίκων πήρε το λόγο για να εκφράσει την αντίθεσή του στα σχέδια της Μονής. Είναι χαρακτηριστική η τοποθέτηση του Αλέκου Παπαγιάννη, συνταξιούχου δασκάλου, ο οποίος ανέφερε: «Μόνο το ΚΚΕ μάς δέχτηκε για να συζητήσουμε το πρόβλημα τη μέρα που οι βουλευτές των άλλων κομμάτων μάς αποφεύγουν, προκειμένου να μην χαλάσουν τις σχέσεις τους με τον δεσπότη». Και αναρωτήθηκε: «Τι μπορώ να πω τώρα στους παλιούς μου μαθητές, όταν τους δίδασκα να σέβονται τους ιερείς και να πιστεύουν στο θεό, τη στιγμή που αυτοί θέλουν να πάρουν το νερό του λαού για να κερδοσκοπήσουν σε βάρος του;».

Το λόγο πήρε επίσης, εκ μέρους της εκπαιδευτικής κοινότητας, η διευθύντρια του Γυμνασίου Νεστάνης Ελένη Παρασκευοπούλου, η οποία σημείωσε: «Συμπαραστεκόμαστε στο δίκαιο αγώνα των κατοίκων, συμμεριζόμαστε την αγωνία τους για το πρόβλημα του νερού, είναι δημόσιο αγαθό και ανήκει σε όλους. Εμείς οι εκπαιδευτικοί άλλες αξίες διδάσκουμε στους μαθητές μας και όχι την εμπορευματοποίηση των δημόσιων αγαθών».

Το κλιμάκιο του ΚΚΕ καλωσόρισε και η Συντονιστική Επιτροπή Αγώνα, η οποία υπογράμμισε πως η συμπαράσταση του Κόμματος είναι πρωτόγνωρη και αποτελεσματική. Ο Νίκος Λιάπης, μέλος της Επιτροπής, σημείωσε: «Είναι λυπηρό να έχουμε περιέλθει σε αυτή την κατάσταση από τους πνευματικούς ταγούς, οι οποίοι απροσχημάτιστα και με περισσό κυνισμό έχουν μεταλλαχτεί σε στυγνούς εμπόρους. Εκφράζοντας τη θέληση όλων των κατοίκων, ως Συντονιστική Επιτροπή, θα αγωνιστούμε μέχρις εσχάτων για τη δικαίωση των στόχων μας, που είναι να γευτούμε το φυσικό πλούτο μας και να τον παραδώσουμε στις επόμενες γενιές».



Το θέμα πλέον αρχίζει και παίρνει διαστάσεις: Για 2η φορά χθές στο MEGA (Καμπουράκης) υπήρχε ζωντανή σύνδεση και στο παιχνίδι μπαίνουν και τα blogs (http://roides.wordpress.com/2008/09/19/gorgoepikoou/ - ΣΙΓΑ ΜΗΝ ΕΧΑΝΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ!). ΕΠΙΣΗΣ, Δείτε:


ΕΔΩ: http://blogathinaios.blogspot.com/2008/09/blog-post_5742.html (τουλάχιστον αυτός ο φίλος με αναφέρει!)



ΕΔΩ (κουβέντα για πηγές αυτός!): http://www.thinkinadvance.gr/?p=248


ΡΙΖΟΣ και INDY βέβαια, παρουσιάζουν "ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ" το θέμα. ΟΚ, δεν είχαμε την απαίτηση να μας ξέρουν, αλλά λίγο ψάξιμο να έκαναν... Ας είναι όμως, ο ενθουσιαμός μου για τη δημοσιότητα που πήρε το θέμα υπερκαλύπτει την ...πίκρα μου!

ΤΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΕΤΡΟ;;; ΧΑΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ! ΘΑ ΠΕΙΣ ΚΑΤΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;


Παρασκευή, 26 Σεπτέμβριος 2008

Το video της επίσκεψης στη Νεστάνη του βουλευτή ΚΚΕ Αθανασόπουλου για το θέμα του νερού της Ι. Μονής της Νεστάνης

Το θέμα της εμπορικής εκμετάλευσης του νερού της Ι. Μ. Νεστάνης από την Μητρόπoλη Μαντινείας & Κυνουρίας, η οποία θέλει να το πουλήσει σε ιδιώτες προς εμφιάλωση, και λόγω Βατοπαιδίου, εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Στο Label ΝΕΣΤΑΝΗ μπορείτε πάντα να βρίσκετε παλιά ...επεισόδια!

Το ΚΚΕ ήταν το μόνο κόμμα που συμπαραστάθηκε στον αγώνα των κατοίκων (καμμία σχέση με ΚΚΕ το χωριό!), έκανε δε και επερώτηση στη Βουλή. Την περασμένη Πέμπτη στις 18 Σεπτέμβρη, ο βουλευτής του ΚΚΕ κ. Αθανασόπουλος, επισκέφτηκε την πρωτεύουσα του Δήμου Μαντινείας. Σας δίνουμε ένα απόσπασμα από το video της συγκέντρωσης (από την Αρκαδική Τηλεόραση) και δείτε πως όλη η Νεστάνη στις επερχόμενες εκλογές θα ψηφίσει ΚΚΕ!! Οι κάτοικοι εκφράζουν την πικρία τους διότι οι άλλοι πολιτευτές ΟΛΩΝ των κομμάτων δεν τους έδωσαν σημασία (αποφεύγοντας πιθανόν την άμεση αντιπαράθεση με τον Μητροπολίτη κ. Αλέξανδρο) και ευχαρίστησαν το ΚΚΕ που ήταν το μόνο που τους στάθηκε...

Το video το δημοσιεύουμε, διότι υπάρχουν και χιλιάδες απόδημοι Νεστανιώτες που θα ήθελαν να το δούν.

Μία διάσταση του προβλήματος που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι η ευκολία με την οποία η επίσημη εκκλησία ανασύρει ως τίτλους ιδιοκτησίας οθωμανικά έγγραφα από το ...1500. Πραγματικά υπάρχει κίνδυνος αυτό να το εκμεταλλευτεί η Τουρκία και να εγείρει απαιτήσεις στη ...μισή Ελλάδα. Ομως, όπως ακούγεται και στο video, αυτό ήδη γίνεται στη Λάρισα!



Δευτέρα, 29 Σεπτέμβριος 2008

Το θέμα με τα νερά της ΙΜ της Νεστάνης, παίρνει κι ' άλλες διαστάσεις..

Να και μια τοπική αποκλειστική είδηση:

Σήμερα Δευτέρα και αύριο, επισκέφθηκε τη Νεστάνη ο Κώστας Χαρδαβέλλας με το συνεργείο της εκπομπής ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ. Το θέμα με την εμπορική εκμετάλλευση του νερού της Νεστάνης (βοηθούντος και του ...Εφραίμ!) παίρνει διαστάσεις.

Επερώτηση δεσμεύτηκε να κάνει στη Βουλή (εκτός του ΚΚΕ που πρώτο έδρασε) και ο Δ. Ρέππας, βουλευτής του ΠΑΣΟΚ.

Η εκπομπή του Χαρδαβέλλα, θα παιχτεί την Τρίτη στις 7 Οκτωβρίου. Δείτε την!

Τρίτη, 30 Σεπτέμβριος 2008

Δελτίο Τύπου της ΙΜ. ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥ ΝΕΣΤΑΝΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

"22 Σεπτεμβρίου 2008.

Η Ιερά Μονή Γοργοεπηκόου Νεστάνης, με αφορμή συστηματική παραπληροφόρηση που επιχειρείται τις τελευταίες μέρες από κάποια μέσα ενημερώσεως σχετικά με την κατοχή και επίκληση Οθωμανικών τίτλων Ιδιοκτησίας για ακίνητα που της ανήκουν, κάνει γνωστό προς κάθε ενδιαφερόμενο τα εξής:
Η Ιερά Μονή δεν έχει επικαλεσθεί κανένα απολύτως οθωμανικό έγγραφο ή τίτλο ιδιοκτησίας κατά την πρόσφατη αμφισβήτηση ιδιοκτησίας της εκ μέρους του Δήμου Μαντινείας, ούτε ενώπιον της δικαιοσύνης, ούτε σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση. Το αρχαιότερο στοιχείο, πού επικαλείται, είναι ο κώδικας της Μονής του έτους 1538, του οποίου το πρωτότυπο ευρίσκεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη (ύπ' αριθμ. 1917) και είναι στη διάθεση κάθε ενδιαφερομένου. Ό κώδικας είναι Ελληνικός (ελληνικότατος), ελληνικής γραφής και προελεύσεως, και καταγράφει την ακίνητη περιουσία της Μονής κατά την εποχή τής συντάξεως του. Δεν αποτελεί τίτλο ιδιοκτησίας, αποτελεί όμως αποδεικτικό στοιχείο τού ότι η Μονή κατέχει, το αμφισβητούμενο ακίνητο, τουλάχιστον από το έτος 1538. Μαζί με άλλα στοιχεία έχει προσκομισθεί στην Ελληνική Δικαιοσύνη, που είναι ή μόνη αρμόδια να κρίνει τέτοια ζητήματα σε μια συγκροτημένη Πολιτεία.
Για μια ακόμη φορά εκφράζουμε τη λύπη μας για την παραπληροφόρηση και την ανεπίτρεπτη διασπορά ψευδών ειδήσεων (όπως το οτι ή Μονή επικαλείται οθωμανικά έγγραφα) από μέσα ενημερώσεως και θεσμικούς παράγοντες (δηλ. από τον Δήμο Μαντινείας και από συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα το οποίο προσφάτως ήλθε αρωγός στις παράνομες διεκδικήσεις τού Δήμου). Θεωρούμε ότι ή κινητοποίηση κατοίκων του Δ.Δ. Νεστάνης από τον Δήμο Μαντινείας και ή μεθοδευμένη χρησιμοποίηση των μέσων ενημερώσεως είτε βασίζονται σε ικανοποίηση ατομικών συμφερόντων, είτε αποτελούν προσπάθεια επηρεασμού των αποφάσεων τής Ελληνικής Δικαιοσύνης και των δημόσιων αρχών με την άσκηση ψυχολογικής πιέσεως ή ακόμη αποτελούν προσπάθεια «ερμηνείας» αποφάσεων που έχουν ήδη εκδοθεί κατά τις επιθυμίες των υπευθύνων του Δήμου. Οπως είναι γνωστό, έχουν εκδοθεί ως τώρα η ύπ' αριθμ. 85/2008 Απόφαση τού Ειρηνοδικείου Τριπόλεως και η υπ' αριθμ. 13/2008 Απόφαση του Δασαρχείου Τριπόλεως πού δικαιώνουν τη Μονή. Για περισσότερες πληροφορίες ο ενδιαφερόμενος μπορεί να ανατρέξει στα κείμενα των παραπάνω Αποφάσεων, καθώς επίσης στο από 4/5/2008 Δελτίο Τύπου της Μονής και στο από 19/11/2007 Εξώδικο της Μονής προς τον Δήμο Μαντινείας.
Ευχόμεθα και πάλι για την ειρηνική διευθέτηση του ζητήματος, την οποία διακαώς επιθυμούμε, και είμαστε πρόθυμοι για κάθε μορφής διάλογο και συνεργασία με κάθε εμπλεκόμενο φορέα για την επίτευξη του ως ανω σκοπού, όπως άλλωστε και μέχρι σήμερα έχουμε διαπράξει.
Έκ της Επιτροπής Διοικήσεως και Διαχειρίσεως της Ιεράς Μονής Γοργοεπηκόου Νεστάνης."


Διευκρινήσεις δικές μου:
Καμμία αντίρρηση. Αλλωστε η "τυφλή" ελληνική δικαιοσύνη θα είδε τα έγγραφα και θα απεφάνθη σωστά και επιστημονικά φαντάζομαι.. Δέχομαι λοιπόν ότι η πηγή ανήκει στη Μονή και κατ' επέκταση στη Μητρόπολη.
ΟΜΩΣ είναι δυνατόν Σεβασμιώτατε, η εκκλησία αντί να στέκεται στο πλευρό του ποιμνίου της, το οποίο τους θερινούς μήνες υποφέρει από την έλλειψη νερού, να βρίσκεται απέναντί του θέλοντας να το παραδώσει σε επιχειρηματίες για εκμετάλλευση;
Αυτό μας δίδαξε ο Κύριος; Κλείστε τα μάτια, σκεφτείτε εκ βάθους καρδίας και αναρωτηθείτε: Θα συμφωνούσε στην κίνηση αυτή ο Κύριός μου;
Σκεφτήκατε επίσης, ΠΟΣΟΙ από το το ποίμνιό σας θα ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΟΥΝ από την αγκάλη της εκκλησίας; Και μη μου πείτε ότι θα είναι ολίγοι, διότι στη Νέα Εποχή που διανύουμε (για να μην πω στα έσχατα χρόνια σύμφωνα με τους Πατέρες), δεν περισσεύει ΟΥΔΕΙΣ ορθόδοξος.


Τετάρτη, 15 Οκτώβριος 2008

"Διαπλεκόμενος" κι ο Χαρδαβέλλας;

Λυπάμαι για τον τίτλο του post, ειλικρινά.

Οταν όμως οι Νεστανιώτες περιμένουν αγωνιωδώς δύο Τρίτες συνέχεια να προβάλλει το θέμα που τους καίει (για την εκμετάλλευση του νερού της ΙΜ Γοργοεπηκόου Νεστάνης από τις "Ιερές Επενδύσεις" με την ευλογία της Μητρόπολης μιλώ),

ΟΤΑΝ η υπεύθυνη του ρεπορτάζ που έγινε στη Νεστάνη τους διαβεβαιώνει ότι θα "παίξει" από Τρίτη σε Τρίτη, αλλά τίποτα τέτοιο δεν συμβαίνει,

Οταν και οι ντόπιοι βουλευτές και τα κόμματα (εκτός του KKE) κάνουν γαργάρα το θέμα, φοβούμενοι να έλθουν σε αντιπαράθεση με το τοπικό ιερατείο,

ΤΟΤΕ, εγώ τι να σκεφτώ; "Γαργάρα" τα νερά της Νεστάνης Κώστα Χαρδαβέλλα; Μπορείς να μας απαντήσεις γιατί δεν προβάλλεται το θέμα; Μήπως επειδή χθές το Βατοπαίδι κράτησε πολύ; Να το δεχτώ κι αυτό. Τότε ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΤΡΙΤΗ να παιχτεί, αλλοιώς θα έχουμε κάθε δικαίωμα να σκεφτούμε ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ...


ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΠΗΓΗΣ