ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ της 17ης Νοεμβρίου!

Έχω μία πρόταση να κάνω. Ωμά και ξεκάθαρα. Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ θα πρέπει να καταργηθεί.

Η ιστορία δεν έχει δικαιώσει την Χούντα, η Δημοκρατία δεν μπορεί να δικαιώσει μία Χούντα, αλλά τελικά ποιά είναι η Δημοκρατία και ποια είναι η Χούντα; Μπορεί η Δημοκρατία να δικαιώσει τους κλέφτες πολιτικούς της Μεταπολίτευσης με αποκορύφωμα φυσικά τον Τσίπρα; Έχει δικαίωμα η Δημοκρατία να αφήσει να πεθάνουν στις φυλακές τους Στρατιωτικούς και να αφήνει ελεύθερους τους κλέφτες "δημοκράτες" των ονείρων μας; Η χούντα, για την ακρίβεια η ΧΟΥΝΤΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ, ΝΑΙ, ήταν υπεύθυνη για την εθνική συμφορά της Κύπρου.. Η χούντα του Παπαδόπουλου, τι περισσότερο κακό έκανε από τους κλέφτες δημοκράτες πολιτικούς που μας κυβερνάνε μεταπολιτευτικά και οι οποίοι μας υποδούλωσαν για τον επόμενο αιώνα και κατέστρεψαν τα πάντα; Δεν το έχω καταλάβει, λυπάμαι.

Για να δούμε λοιπόν ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ το θέμα, δηλαδή ποιά είναι τα ΔΕΔΟΜΕΝΑ, χωρίς φανατισμούς, χωρίς εθνικισμούς, χωρίς αριστεροθολοκουλτούρα, μόνο από την πλευρά της λογικής.

Τον φθινόπωρο του 1973, η χούντα έκλεινε 6,5 χρόνια. Το ΄73 ήμουν 13 ετών και τα θυμαμαι. Φοβόμασταν να μιλήσουμε ενάντια στο καθεστώς; Ναι. Στην μεταπολίτευση άκουσα ότι οι κακοί στρατιωτικοί έκλειναν στο ΕΑΤ-ΕΣΑ και εξόριζαν στην Μακρόνησο και βασάνιζαν τους ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ κομμουνιστές. Σωστό; ΝΑΙ. Πράγμα απαράδεκτο, αλλά σήμερα, που οι αμετανόητοι μπαχαλάκηδες είναι εξουσία πολύ θα ήθελα κάποιος να τους μαζέψει και να τους στείλει ξανά στην Μακρόνησο να ησυχάσουμε από τις ιδεοληψίες τους. Τον Παπαδόπουλο και τον Παττακό, τα θεωρούσα λίγο φαιδρά άτομα με τον τρόπο που μιλούσαν και ακουγόντουσαν στα παιδικά μου αυτιά. Αλλά και πάλι μέχρις εκεί. Τέλος πάντων, κατά τα άλλα θυμάμαι ότι όλα κυλούσαν καλά και οικονομικά δεν υπήρχε το άγχος της επιβίωσης που υπάρχει τώρα, ο κόσμος διασκέδαζε, η Αθήνα έλαμπε. Ενοιωθες ασφάλεια, οι πόρτες ήταν ξεκλείδωτες, την τριετία 1968-1971 πήγαινα σχολείο στην Αθήνα, που υπηρετούσε ο πατέρας μου, δημοκράτης και σοσιαλιστής, αλλά η Χούντα τον χρησιμοποιούσε στο ΓΕΣ διότι ήταν εξαιρετικός επιτελικός, άρα δεν είδα να τον βασανίζει κανείς! Αρκεί να μην μιλούσες δημοσίως πολιτικά και να έκανες την δουλιά σου! Μέχρις εκεί. Ο Συνταγματάρχης λοιπόν Γεώργιος Παπαδόπουλος ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ είχε σκοπό να βάλει μια τάξη στο ΜΠΑΧΑΛΟ που είχαν δημιουργήσει οι πολιτικοί και ο Γιώργος Παπανδρέου και όταν το επετύγχανε να ΠΑΡΕΔΙΔΕ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ για την σταδιακή επάνοδο της Δημοκρατίας.

Η χούντα, στην προσπάθειά της να ελέγξει κάθε πλευρά της πολιτικής, είχε αναμιχθεί στον φοιτητικό συνδικαλισμό από το 1967, απαγορεύοντας τις φοιτητικές εκλογές στα πανεπιστήμια, στρατολογώντας υποχρεωτικά τους φοιτητές και επιβάλλοντας μη εκλεγμένους ηγέτες των φοιτητικών συλλόγων στην Eθνική Φοιτητική Ένωση Eλλάδας (ΕΦΕΕ). Αυτές οι ενέργειες δημιούργησαν έντονα αντιδικτατορικά αισθήματα στους φοιτητές, όπως τον φοιτητή Γεωλογίας Κώστα Γεωργάκη, ο οποίος αυτοπυρπολήθηκε δημόσια το 1970 στην Γένοβα της Ιταλίας σε ένδειξη διαμαρτυρίας ενάντια στη χούντα. Με αυτή την εξαίρεση, η πρώτη μαζική δημόσια εκδήλωση διαμαρτυρίας ενάντια στη χούντα ήρθε από τους φοιτητές στις 21 Φεβρουαρίου 1973. Οι αναταραχές ξεκίνησαν λίγο νωρίτερα, στις 5 Φεβρουαρίου, όταν οι φοιτητές του Πολυτεχνείου αποφάσισαν αποχή από τα μαθήματά τους. Στις 13 Φεβρουαρίου  πραγματοποιήθηκε διαδήλωση μέσα στο Πολυτεχνείο και η χούντα παραβίασε το πανεπιστημιακό άσυλο, δίνοντας εντολή στην αστυνομία να επέμβει. Έντεκα φοιτητές συλλήφθηκαν και παραπέμφθηκαν σε δίκη. Με αφορμή αυτά τα γεγονότα, στις 21 Φεβρουαρίου, περίπου τρεις με τέσσερις χιλιάδες φοιτητές της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κατέλαβαν το κτίριο της σχολής στο κέντρο της Αθήνας επί της οδού Σόλωνος, ζητώντας ανάκληση του νόμου 1347 που επέβαλε την στράτευση «αντιδραστικών νέων», καθώς 88 συμφοιτητές τους είχαν ήδη στρατολογηθεί με τη βία. Από την ταράτσα του κτιρίου απαγγέλλουν τον ακόλουθο όρκο:

«Εμείς οι φοιτηταί των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων ορκιζόμαστε στο όνομα της ελευθερίας να αγωνισθούμε μέχρι τέλους για την κατοχύρωση: α) των ακαδημαϊκών ελευθεριών, β)του πανεπιστημιακού ασύλου, γ) της ανακλήσεως όλων των καταπιεστικών νόμων και διαταγμάτων». Η αστυνομία έλαβε εντολή να επέμβει και πολλοί φοιτητές σε γύρω δρόμους υπέστησαν αστυνομική βία, χωρίς όμως τελικά να παραβιαστεί το πανεπιστημιακό άσυλο. Τα γεγονότα στη Νομική αναφέρονται συχνά ως προάγγελος της εξέγερσης του Πολυτεχνείου. (Το γνωστό ΑΣΥΛΟ, που σήμερα χρησιμοποιείται από λαθρομετανάστες, εγκληματίες, πρεζόνια, αντιεξουσιαστές, μπαχαλάκηδες, πράκτορες κλπ..)

Ετσι, ο Παπαδόπουλος ξεκινά μια διαδικασία φιλελευθεροποίησης του καθεστώτος του. Μετά το δημοψήφισμα του 1973, ορκίστηκε Πρόεδρος της Δημοκρατίας και διόρισε πολιτική  κυβέρνηση υπό τον Σπύρο Μαρκεζίνη. Η μεταβατική κυβέρνηση του Σπύρου Μαρκεζίνη ορκίστηκε την Δευτέρα 8 Οκτωβρίου 1973. Την ίδια ημέρα παραιτήθηκαν όλοι οι στρατιωτικοί από τις καίριες θέσεις που κατείχαν. Οι κύριοι πυρήνες της χούντας όπως οι υπουργοί Μακαρέζος και Παττακός είχαν παραιτηθεί 28 Σεπτεμβρίου και 8 Οκτωβρίου αντίστοιχα. Κύρια αποστολή της Κυβέρνησης αυτής ήταν να προπαρασκευάσει και να διεξάγει βουλευτικές εκλογές για την 10η Φεβρουαρίου 1974.

Κι εκεί, ΣΚΑΕΙ Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ.

Η οποία στην ουσία τι κατάφερε; ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΑΝΑΚΟΨΕΙ ΤΗΝ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, διότι 8 ημέρες μετά τα γεγονότα, εκδηλώθηκε νέο πραξικόπημα του ταξίαρχου Δημήτριου Ιωαννίδη το οποίο ανέτρεψε την κυβέρνηση του Σπυρίδωνα Μαρκεζίνη, εξαφανίζοντας, παράλληλα, τις όποιες προοπτικές υπήρχαν για την σταδιακή έστω, φιλελευθεροποίηση του χουντικού καθεστώτος, που είχε  εξαγγείλει ο Γεώργιος  Παπαδόπουλος. Ο τελευταίος, τέθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό στην οικία του στο Λαγονήσι, όπου και παρέμεινε έκτοτε, μέχρι και την πτώση του καθεστώτος, στις 24 Ιουλίου του 1974. Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ, ήταν μια πραγματικά ΣΚΛΗΡΗ ΧΟΥΝΤΑ, ΑΠΟ ΑΝΙΚΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΑ ΕΠΙΖΗΜΙΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ που οδήγησαν την Ελλάδα και την αδερφή Κύπρο στην μεγάλη Εθνική Τραγωδία της Τουρκικής εισβολής και κατοχής του βόρειου κομματιού της..

Αυτά είναι τα αντικειμενικά και επιστημονικά στοιχεία και ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του.

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Οι επαναστάτες φοιτητές του Πολυτεχνείου, μεταλλάχτηκαν στους ΚΛΕΦΤΕΣ πολιτικούς που μας οδήγησαν σήμερα στην ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ. Ο εορτασμός της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, συμπεριλαμβάνει και απόδοση τιμών στους απατεώνες οι οποίοι καπηλεύτηκαν και καπηλεύονται τον ιδρώτα και τους κόπους του λαού. Αυτός είναι ένας από τους σημαντικότερους  λόγους που θέλω να μην εορτάζεται η 17 Νοεμβρίου. Στο θέμα των νεκρών τώρα: Πιπιλώντας μας τα αυτιά με τους "νεκρούς του Πολυτεχνείο" θα νομίζει κανείς νεαρός που δεν ξέρει τα ιστορικά γεγονότα, ότι υπήρξαν θύματα από το τανκς και την είσοδο των στρατιωτών μέσα στο πολυτεχνείο. Το πραγματικό γεγονός ήταν ότι ΟΥΔΕΙΣ ΝΕΚΡΟΣ υπήρξε μέσα στο Πολυτεχνείο.

Η πτώση της πύλης απο το τανκ, ακολουθήθηκε από την είσοδο μιας μονάδας ενόπλων στρατιωτών των ΛΟΚ που οδήγησαν τους φοιτητές, χωρίς βία, έξω από το Πολυτεχνείο, μέσω της πύλης της οδού Στουρνάρη. Οι αστυνομικές δυνάμεις που περίμεναν στα δυο πεζοδρόμια της Στουρνάρη επιτέθηκαν στους φοιτητές, την έξοδο των οποίων αποφασίζουν (σύμφωνα και με το πόρισμα του εισαγγελέα Τσεβά) να περιφρουρήσουν κάποιοι από τους στρατιώτες, οι οποίοι σε ορισμένες περιπτώσεις επενέβησαν και εναντίον των αστυνομικών που βιαιοπραγούσαν στους φοιτητές.

Νεκροί υπήρξαν στα επισόδια και τις ταραχές στην πόλη. Οχι όμως χιλιάδες όπως κάτι ιδεοληπτικοί  "δημοκράτες" αναρτούν, αλλά 11 - 23 θύματα (ανάλογα με τις πηγές) και περίπου 150 τραυματίες. 

Αρα:

1. Η Χούντα του Παπαδόπουλου δεν είχε καμμία σχέση με την σκληρή χούντα του Ιωαννίδη

2. Το Πολυτεχνείο κανένα δρόμο δεν άνοιξε για τον εκδημοκρατισμό, διότι ΗΔΗ τον είχε δρομολογήσει ο Παπαδόπουλος

3. Το Πολυτεχνείο όχι μόνο δεν άνοιξε δρόμο για την πτώση της Χούντας αλλά μας έφερε την Χούντα του Ιωαννίδη και αυτή στη συνέχεια το δράμα της Κύπρου.

4. Ο εορτασμός κάθε χρόνο έχει καταντήσει ΕΦΙΑΛΤΗΣ για όλο τον λαό λόγω των επεισοδίων και των βανδαλισμών από τους μπαχαλάκηδες.

5. Δεν είναι δυνατόν να αποδίδουμε τιμές στους ΑΛΗΤΕΣ και ΚΛΕΦΤΕΣ πολιτικούς του Πολυτεχνείου οι οποίοι τόσα χρόνια, και σήμερα ακόμα περισσότερο με τον ΣΥΡΙΖΑ, ΠΙΝΟΥΝ ΕΙΣ ΥΓΕΙΑΝ ΤΩΝ ΚΟΡΟΪΔΩΝ.

5. Μετά από τόσα χρόνια θυμώνω πολύ που οι Παπαδοπουλικοί (και όχι οι Ιωαννιδικοί) πέθαναν στις φυλακές και τα πολιτικά λαμόγια, που μας έχουν ρίξει στην σκληρότερη χούντα που έχει δεί λαός, στην ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ, να είναι ελεύθερα. 

Ο καθένας ας σκεφθεί ψύχραιμα, και ας βγάλει τα συμπεράσματά του.

ΟΙ "ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ" ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΜΕΙΟΨΗΦΙΩΝ

Με αφορμή 1^ον, την πρόσφατη εκδήλωση στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο με θέμα τις «έμφυλες ταυτότητες» και με ομιλητές την καθηγήτρια κ. Μαντουβάλου και τον συνάδελφο καθηγητή κ. Χατζητόλιο (http://www.arcadiaportal.gr/news/epanastatise-i-tripoli-enantion-ton-emfylon-taytotiton-picsvid), 2^ον, τα επακολουθήσαντα σχόλια των αναγνωστών του Arcadia Portal και 3^ον, ένα άρθρο που ανέβηκε και  που το υπογράφει μια κυρία ΕΓ (http://www.arcadiaportal.gr/news/oi-ellines-den-mporoyn-na-einai-omofylofiloi), θα ήθελα να μου επιτρέψετε να σας παραθέσω και τις δικές μου απόψεις.

Μπορεί αφορμή να απετέλεσαν τα ανωτέρω, αλλά αίτιο είναι το ότι έχει χαθεί το μέτρο, το «Μέτρον Άριστον». Ζούμε σε μια εποχή των ακροτήτων, ένθεν κακείθεν, αλλά και σε μια εποχή που εγώ προσωπικά την αποκαλώ εποχή της ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΜΕΙΟΨΗΦΙΩΝ. Θα το αναλύσω αργότερα αυτό. Ζητώ συγνώμη εκ των προτέρων εάν μακρηγορήσω, και εάν ασχοληθώ με πολλές έννοιες, αλλά το θέμα είναι πολύπλοκο και εμπλέκει ένα σωρό θεωρίες, πολιτικές, οικονομικές, θρησκευτικές, κοινωνιολογικές.. σας υπόσχομαι όμως να γράψω όσο πιο απλά και κατανοητά γίνεται, αποφεύγοντας την … «θολοκουλτούρα».

Επειδή πάντα μου άρεσε να είμαι ακριβοδίκαιος, θα ξεκινήσω με μια εξομολογητική, σημειολογική και κριτική προσέγγιση των ομιλητών: ΔΕΝ μου άρεσε η εμφάνιση της καθηγήτριας, παρέπεμπε ένα τουλάχιστον αιώνα πίσω και έδωσε λαβές για πικρόχολα σχόλια, ενώ η ομιλία της ήταν θαυμάσια. ΔΕΝ μου άρεσε επίσης η ομιλία του γιατρού, συχνά ήταν είρων και όχι με ενημερωμένα στοιχεία, είχε δε κάτι το λαϊκίστικο η όλη του ομιλία, παρ’ όλο που κι αυτός επι της ουσίας είχε δίκιο.

Ένα άλλο που μου χτύπησε άσχημα, ήταν η χρήση της λέξεως «εθνικισμός» από την καθηγήτρια. ΚΑΛΩΣ ή ΚΑΚΩΣ, η λέξη εθνικισμός έχει ταυτιστεί με άλλες έννοιες, όπως αυτή του εθνικοσοσιαλισμού και εμπεριέχει μια επιθετικότητα. Ο εθνικιστής δεν αρκείται στα χώματα της πατρίδας του, ονειρεύεται να τα επεκτείνει. Κατ´ επέκτασιν, ταυτίζεται και με τον φασισμό. Άρα, ο εθνικιστής δεν είναι δημοκράτης. Και βέβαια ο όρος υιοθετείται πλήρως από τους Χρυσαυγίτες στην φρασεολογία τους. Σε αντιδιαστολή, υπάρχει η λέξη «ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ» ή Εθνισμός όπως κάποιοι τον αποκαλούν. Ο πατριώτης είναι συνήθως δημοκράτης, αγαπάει την πατρίδα του κι αυτός, η λέξη όμως δεν εμπεριέχει καμμία επιθετικότητα. Ο πατριώτης θα δώσει και την «τελευταία ρανίδα του αίματός του» για να υπερασπιστεί τα πάτρια εδάφη. Και μέχρις εκεί. Είναι γνωστή η ρήση του Ντε Γκωλ, που απαντά στο ερώτημα ποια είναι η διαφορά μεταξύ εθνικισμού και πατριωτισμού: «Πατριωτισμός είναι όταν βάζεις πάνω απ' όλα την αγάπη για τη χώρα σου. Εθνικισμός είναι όταν βάζεις πάνω απ' όλα το μίσος για τις άλλες». Είναι γνωστό επίσης ότι ο όρος «σωβινισμός» σημαίνει τον υπερβολικό, πολεμοχαρή και φανατικό εθνικισμό και προέρχεται από τον γραφικό, ξεχασμένο ήδη στην εποχή του, Γάλλο στρατιώτη της εποχής του Ναπολέοντα, τον Nicolas Chauvin.

Επειδή λοιπόν η λέξη «εθνικιστής» (καλώς ή κακώς επαναλαμβάνω) προκαλεί άσχημους συνειρμούς και δίνει αφορμή για υβριστικά σχόλια, δεν την χρησιμοποιώ ποτέ και ούτε θα έπρεπε να την χρησιμοποιεί ο πατριωτικός χώρος.

Διάβασα επίσης και πολλά σχόλια θετικά και αρνητικά και κατάλαβα ότι ο πολύς κόσμος δεν έχει σε βάθος γνώση του τι ακριβώς γίνεται εδώ και χρόνια στην κοινωνία και κυρίως τι σημαίνει Νέα Τάξη (ΝΤ). Δεν διεκδικώ καμμιά σοφία, σας μεταφέρω απόλυτα προσωπικές απόψεις που έχουν χρόνια διαμορφωθεί από τις εμπειρίες και τις πληροφορίες που συγκεντρώνω περιδιαβαίνοντας το διαδίκτυο από το 1996.

Ξεκινώ λοιπόν από την ομοφυλοφιλία. Η ομοφυλοφιλία είναι ξεκάθαρα μία εκτροπή από το φυσιολογικό. Το φυσιολογικό ορίζεται από την φύση με τα ΔΥΟ ΧΡΩΜΟΣΩΜΑΤΑ, το Χ ΚΑΙ ΤΟ Ψ. Δεν υπάρχει ούτε Φ, ούτε Τ χρωμόσωμα. Μόνο Χ και Ψ! Το Ψ καθορίζει το ΑΡΡΕΝ φύλο και το Χ το ΘΗΛΥ φύλο. Τα φύλα λοιπόν είναι δύο και οι ερμαφρόδιτες καταστάσεις, υπάρχουν ως παθολογικές εξαιρέσεις,συγγενείς ή επίκτητες, που επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Ο σκοπός του θήλεος είναι η αναπαραγωγή και η διαιώνιση του είδους. Έχει παρατηρηθεί ότι σε περιοχές και εποχές που εμφανίζονται μεγάλες φυσικές καταστροφές (σεισμοί κλπ.) και πόλεμοι, αυξάνονται οι γεννήσεις των θηλυκών. Για να εκδηλωθεί μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ή ένα νόσημα ή μια «εκτροπή», απαιτούνται συνήθως ΔΥΟ πράγματα: Ένα γονίδιο και οι εξωτερικοί-περιβαλλοντικοί παράγοντες. Είμαι πεπεισμένος, ότι κάποια στιγμή θα αποδειχθεί ότι η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά είναι κι αυτή αποτέλεσμα ενός τέτοιου συνδυασμού: από τη μια απαιτείται μια γονιδιακή προδιάθεση και από την άλλη οι περιβαλλοντολογικοί παράγοντες που συνήθως για τον ομοφυλόφιλο είναι η απουσία του πατρικού πρότυπου (ο πατέρας "απουσιάζει") και η παρουσία μιας υπερπροστατευτικής μητέρας. Έτσι λοιπόν στο ανθρώπινο είδος έχουμε μια εκτροπή από το φυσιολογικό. Μία όμως εκτροπή δεν σημαίνει και ασθένεια…  ή σημαίνει; το ερώτημα είναι δύσκολο να απαντηθεί στην συγκεκριμένη περίπτωση. Είναι όμως βέβαιον ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι μια ιδιαίτερη ομάδα που αποδεδειγμένα παρουσιάζει πολύ μεγαλύτερο ποσοστό ψυχικών παθήσεων, ιδίως νευρώσεων, από τον υπόλοιπο πληθυσμό. Οι ίδιοι βέβαια υποστηρίζουν ότι αυτό συμβαίνει διότι δεν γίνονται ανεκτοί από το κοινωνικό περιβάλλον, έχω όμως σοβαρές αμφιβολίες περί τούτου.

Ένα άλλο επιχείρημα που έχω βαρεθεί να ακούω είναι ότι η Αμερικανική Ενωση των Ψυχιάτρων και ο ΠΟΥ, έβγαλαν την ομοφυλοφιλία από τα ψυχικά νοσήματα. Εδώ η προπαγάνδα της δικτατορίας των ομοφυλόφιλων, αποκρύπτει από τον πολύ κόσμο ΠΩΣ έγινε αυτό: Είναι γεγονός αδιαμφησβήτητο ότι το λόμπι των ομοφυλόφιλων μια ισχνή πλειοψηφία μέσα στην πλειοψηφική φυσιολογικότητα, παρεισφρέοντας σε θέσεις – κλειδιά (βουλευτές, υπουργεία, πρωθυπουργοί κλπ.) είχε ήδη αρκετούς ομοφυλόφιλους και στις διάφορες επιτροπές. Για τους straight ψυχιάτρους, τα πράγματα ήταν απλά: οι συμμετέχοντες ψυχίατροι στην Επιτροπή, μέχρι την ημέρα της ψηφοφορίας δέχθηκαν απίστευτο bullying, εκβιασμούς, απειλητικά τηλεφωνήματα και επιστολές, διαδηλώσεις κάτω από τα σπίτια τους, μια απίστευτη τρομοκρατία δηλαδή. Αυτά για την ιστορία.

Προσέξτε τώρα, πως τα πράγματα αρχίζουν και γίνονται  τραγελαφικά. Οι ομοφυλόφιλοι, όντας στο περιθώριο χρόνια τώρα (πολύ κακώς για μένα), διάλεξαν ένα εντελώς λάθος τρόπο να αποτινάξουν τον «ζυγό τους». Με κραυγές, διαδηλώσεις, υστερίες και αστειότητες τύπου gay prides, και στην ουσία αυτογελειοποιούμενοι, δεν διεκδικούν ίσα δικαιώματα (για το οποίο όχι μόνο συμφωνώ αλλά το θεωρώ και αυτονόητο), αλλά ξεπερνούν τα  όρια και θέλουν να μας πείσουν και να μας επιβάλλουν την άποψη, ότι η ομοφυλοφιλία είναι μία νόρμα. Και μάλιστα, εκεί που κορόιδευαν τις «μικροαστικές» αντιλήψεις περί οικογένειας και παιδιών, ΞΑΦΝΙΚΑ, γίνονται υπέρμαχοι αυτών και διεκδικούν γάμους και υιοθεσίες. Εφευρίσκουν νέους όρους όπως ομοφοβία (λες και αυτοί δεν είναι ..ετερόφοβοι) και σαν πολύ καλά διαμορφωμένο λόμπυ, καταφέρνουν μέχρι και να περάσουν τιμωρητικά νομοσχέδια για όσους διαφωνούν ότι διαφέρουν από τους ετεροφυλόφιλους. Ομιλώ βέβαια για το πιο επαίσχυντο και φασιστικό νομοσχέδιο που έχει εφεύρει η ΝΤ, το περίφημο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο το οποίο ψήφισαν φυσικά και τα μεγάλα κόμματα.

Προσέξτε επίσης και την πολιτική διάσταση του θέματος. Οι περισσότεροι ακτιβιστές ομοφυλόφιλοι, αυτοπροσδιορίζονται ως αριστεροί! Γιατί βάζω θαυμαστικό; Μα διότι δεν έχουν ιδέα ποιά ήταν η άποψη του Μαρξισμού για την ομοφυλοφιλία ή εντέχνως την αποκρύπτουν ή αυτό γίνεται στα πλαίσια ψυχικής τους διαταραχής. Ουδέποτε τέθηκε από το σοσιαλιστικό κίνημα το αίτημα του εμπλουτισμού του με την πολιτική αναγνώριση της ομοφυλοφιλίας.

Η Οκτωβριανή Επανάσταση κατάργησε την ποινικοποποίηση και τη δίωξη των ομοφυλοφίλων, δεν κατοχύρωσε όμως κανένα πολιτικό δικαίωμα και προγραμματική διεκδίκηση πολιτικής αναγνώρισης των ομοφυλοφίλων.

Οι κλασσικοί του μαρξισμού δε υιοθέτησαν ΠΟΤΕ την ανόητη και αντιεπιστημονική άποψη της σημερινής νεοταξικής «αριστεράς»: Ότι δηλαδή η ομοφυλοφιλία είναι πολιτικό δικαίωμα και διεκδίκηση.

Αντίθετα χαρακτήρισαν την ομοφυλοφιλία κοινωνική και ψυχολογική διαστροφή και ζήτημα εντελώς «προσωπικό»…

Αυτή την άποψη διατυπώνει ο Ένγκελς στην περίφημη μελέτη του για την «καταγωγή της οικογένειας». Διαστροφή» επίσης χαρακτηρίζει την ομοφυλοφιλία ένα άλλο «σεξιστικό γουρούνι», ο Λένιν, σε μια δημοσιευμένη συνομιλία του με την Κλάρα Τσέτκιν, το 1920. Ελπίζω να καταλάβατε τι παίζεται.. Η «παράνοια» των αριστερών ακτιβιστών LGBT  αναδεικνύεται σε όλο της το μεγαλείο. Προσωπικά τώρα, κι εγώ  πιστεύω ότι αυτά τα ζητήματα είναι «ιδιωτικά». Δεν αρνούμαι σε κανέναν το δικαίωμα των σεξουαλικών του ιδιαιτεροτήτων.  Αρνούμαι όμως, στο πλανητικό νεοταξικό κράτος και τις παραφυάδες του, να κατοχυρώσει νομικά και πολιτικά τις κοινωνικές και ψυχολογικές «διαστροφές» του συστήματός τους και τις «προσωπικές» σεξουαλικές συμπεριφορές.

Αφήνω προσωρινά το θέμα αυτό και πάω στις τρεις λέξεις που κυριαρχούν στην εποχή μας: ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. Η πλειοψηφία των ψευτοδιανοούμενων (τους γνωρίζει πολύ καλά  η πόλη μας), θεωρεί ότι είναι μια συνωμοσιολογία. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν είναι συνειδητοποιημένοι υπηρέτες της Νέας Τάξης (ΝΤ), είναι απλώς οι «χρήσιμοι ηλίθιοι». Θα το δούμε κι αυτό. Ποια είναι όμως η ΝΤ; Έχει υπόσταση; ονόματα; ποιοι είναι τέλος πάντων από πίσω; τι επιδιώκουν; Θα σας παραθέσω αδιαμφησβήτητα στοιχεία και ο καθένας μπορεί μετά να σκεφτεί και να τα συνδυάσει στο μυαλό του και μετά να αποφασίσει εάν όλα αυτά είναι "αόρατοι εχθροί" όπως πολύ αφελώς ανέφερε μια αρθρογράφος του Arcadia Portal στην κριτική της για την εκδήλωση στο Πνευματικό Κέντρο.

Γνωρίζουμε όλοι ότι:

Υπάρχει μια παγκόσμια ελίτ που δεν είναι πάνω από  περίπου 300 άτομα και η οποία έχει συγκεντρωμένα στα χέρια της όλο τον παγκόσμιο πλούτο. Θα το έχετε διαβάσει αυτό φαντάζομαι: το 80% του παγκόσμιου χρήματος είναι στα χέρια ολίγων. Είναι αυτοί που συχνάζουν στις διάφορες Λέσχες, είναι οι περίφημες "Αγορές", είναι οι μεγαλοοικογένειες των τραπεζιτών, είναι ο Σόρος κ.ά. Η ελίτ αυτή είναι υπερεθνική, δεν έχει πατρίδα και το μόνο που την ενδιαφέρει είναι η εγκαθίδρυση του πλανητικού φασισμού και ο παγκόσμιος έλεγχος.

Πιο συγκεκριμένα, όλοι αυτοί οραματίζονται τον έλεγχο και την εκμετάλλευση όλων των λαών με μια παγκόσμια διακυβέρνηση, ένα παγκόσμιο νόμισμα και βέβαια με μια παγκόσμια θρησκεία, διότι οι θρησκείες και κυρίως η Ορθοδοξία με την Αποκάλυψη του Ιωάννη και με τις προφητείες των Πατέρων, αποτελεί μεγάλο εχθρό της, μιας και τα έχει προβλέψει όλα. (Υπάρχουν δηλώσεις και ντοκουμέντα γι αυτό, ο δικός μας ο ΓΑΠ το είχε δηλώσει ξεκάθαρα ότι επιθυμεί κάτι τέτοιο). Με την παγκόσμια διακυβέρνηση, θα μπορέσουν να ελέγχουν τους λαούς, να τους εκμεταλλεύονται κατά το δοκούν, να τους έχουν σκλάβους - κωπηλάτες στην «γαλέρα» τους και να τους δίνουν ένα ξεροκόμματο, εκμεταλλευόμενοι τους πόρους των πατρίδων τους. Όλοι οι λαοί θα υποφέρουν. Και ο Αμερικάνικος και ο Ρωσικός και ο Εβραϊκός (είπαμε ΑΥΤΟΙ δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον για τις «πατρίδες» τους.

Πως μπορεί κάποιος όμως να δημιουργήσει μια παγκόσμια κυριαρχία; Πως μπορεί να μοιράσει την δυστυχία στους λαούς και να τους καταστήσει ανίκανους για αντίδραση;

Τον πρώτο και κυρίαρχο τρόπο, ο σοφός λαός μας τον έχει ήδη ονοματίσει: «Διαίρει και Βασίλευε». Μια λοιπόν συνηθισμένη τακτική, είναι ο τεμαχισμός των εθνών - κρατών. H διαδικασία είναι αργή αλλά σταθερή: Σοβιετική Ένωση, Γιουγκοσλαβία, σε λίγο Μ. Βρετανία, Ισπανία κλπ.

Δεν αρκεί όμως αυτό. Πρέπει να καμφθεί η αντίσταση των λαών. Απαιτείται λοιπόν η χρησιμοποίηση και άλλων ΟΠΛΩΝ.

Υπάρχουν βέβαια και άλλοι τρόποι να «διαλυθεί» ένα κράτος. Μπορεί λοιπόν να αποδομήσεις τα συνεκτικά του στοιχεία: Την Παιδεία του (ο αμόρφωτος θα τα περνάει όλα «στο ντούκου»), την Οικογένεια, την Κοινωνία, την Πίστη του, τις παραδόσεις του, τα ήθη και τα έθιμά του. Η Παιδεία είναι το πρώτο που αποδομήθηκε από τους υπηρέτες της ΝΤ εδώ και χρόνια. Για την διάλυση της Οικογένειας έχουμε την εισαγωγή "προοδευτικών" ιδεολογιών όπως η προσπάθεια να γίνει νόρμα η ομοφυλοφιλική εκτροπή, το σύμφωνο συμβίωσης, ο γάμος των ομοφυλόφιλων κλπ.

Ένα άλλο όπλο της ΝΤ είναι η Πολυπολιτισμικότητα η οποία εφευρέθηκε ακριβώς για να καταργήσει τους επιμέρους πολιτισμούς. Και ο πιο αφελής θα έχει πλέον συνειδητοποιήσει ότι  Ισλάμ αλλά και οι άλλες ανατολικές θρησκείες, είναι ασύμβατες με τις δυτικές κοινωνίες και ότι βέβαια οι Μουσουλμάνοι δεν έχουν καμία όρεξη να παρατήσουν την Σαρία και την βάρβαρη θρησκεία τους και να ενσωματωθούν στην Δύση. Σκοπός τους είναι η εξάπλωση του Ισλάμ.  Το Ισλάμ λοιπόν, ή καλύτερα η Ισλαμοποίηση είναι ένα από τα μεγάλα όπλα της ΝΤ. Φυσικά το Ισλάμ δεν είναι απλώς ένα θρησκευτικό ιδεολόγημα, είναι ένα πολιτικό ολοκληρωτικό σύστημα, που το εμπνεύστηκε ένας ψευδοπροφήτης που αναφέρεται σαφώς σε ιστορικές έρευνες ότι ήταν ένας άρρωστος  παιδόφιλος, και που έχει αιματοκυλίσει τον κόσμο για να εξαπλωθεί. Και μην μου πει πάλι κάποιος ότι και οι Χριστιανοί αιματοκύλησαν τον κόσμο, διότι είναι γελοίο να συγκρίνεις πρακτικές 6-7 αιώνων πριν με τις τωρινές. (Και επίσης δεν με ενδιαφέρει τι έκαναν οι καθολικοί. Η Ορθοδοξία ποτέ δεν έσφαξε και ποτέ δεν έκαψε).

Πως ενέπλεξε το Ισλάμ η ΝΤ; πως το χρησιμοποιεί; θα σας πω την γνώμη μου. Έχω κάνει ταξίδια σε τριτοκοσμικά ισλαμικά κράτη και τα έχω ζήσει. Οι λαοί αυτοί είναι αιώνες πίσω, το Ισλάμ και η Σαρία δεν τους επιτρέπουν να εξελιχθούν. Όπως δε πολύ καλά γνωρίζετε, όλες οι κυβερνήσεις τους ήταν δικτατορίες. Οι λαοί αυτοί είναι ένα συνονθύλευμα από φυλές, φατρίες, και θρησκευτικές σέκτες. Θα ήταν αδύνατον να διαβιούν ησύχως εάν δεν κρεμόταν ο πέλεκυς ενός "φασίστα" πάνω από το κεφάλι τους. Στον στρατό τους ακόμα και σήμερα, πέφτουν βουρδουλιές. Άρα, μόνο μια δικτατορία, θα μπορούσε να διατηρήσει την συνοχή τους. Οι εγκέφαλοι της ΝΤ λοιπόν τι θέλουν; Μα να αυξάνουν τα κέρδη τους πουλώντας όπλα και πετρέλαιο αλλά και να προωθήσουν την πολυπολιτισμικότητα έτσι ώστε να διαλυθούν τα δυτικά κράτη και η Ενωμένη Ευρώπη και να είναι πιο εύκολο το "βασίλευε". Ξεκινάνε λοιπόν γκρεμίζοντας τον Σαντάμ Χουσεΐν, και ακολουθεί η περίφημη «Αραβική Άνοιξη» που μόνο άνοιξη των δικαιωμάτων δεν αποδείχθηκε. Καντάφι, Μουμπάρακ, και έπονται Άσαντ και Ερντογκαν. Αποτέλεσμα; απελευθέρωση όλων των "σκοτεινών" δυνάμεων, εμφύλιοι, αίμα, λαθρομετανάστες, πρόσφυγες.. ισλαμοποίηση της Ευρώπης και αναρχία στους δρόμους της (δεν είναι τυχαία και στην χώρα μας η σύμπραξη της ακροαριστεράς με τους λαθρομετανάστες μουσουλμάνους).

Γι αυτό και προσωπικά είμαι ενάντια στην εκθρόνιση του Ασαντ και του Ερντογκαν. Εκατομμύρια βάρβαροι θα μας πλημμυρίσουν. Και μην μου πει κανείς ότι υπάρχουν πολλοί μετριοπαθείς μουσουλμάνοι. Μετριοπαθείς είναι μόνο οι άθεοι και οι χριστιανοί από τα κράτη αυτά. Είναι η φύση του Ισλάμ τέτοια που οι πιο πολλοί «μετριοπαθείς» και φιλήσυχοι μουσουλμάνοι μπορεί εν μια νυκτί να μετατραπούν σε τζιχαντιστές. Ένα παράδειγμα φανταστικό: πηγαίνετε σε μια κεντρική πλατεία της Αθήνας και βρίστε τα Θεία. Και μετά φανταστείτε ότι είστε στην Πλατεία Ταξίμ, γεμάτη με φιλήσυχους πολίτες και αρχίστε να βρίζετε δυνατά τον Αλλάχ. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να επεκταθώ παραπάνω για το τι θα επακολουθήσει. Επίσης να επισημάνω: Είδατε καμμιά σοβαρή αντίδραση από τους «μετριοπαθείς» για τις βομβιστικές επιθέσεις των τζιχαντιστών στην Ευρώπη;  Το Ισλάμ είναι ασύμβατο με τον Χριστιανισμό, τέλος. Και έχουμε πόλεμο, ας το καταλάβουμε και σε έναν πόλεμο δεν χωράνε συναισθηματισμοί όπως εκνευριστικά  μας πουλάνε τα ΜΜΕ με φτιαχτές συγκινητικές «προσφυγικές» ιστορίες και φωτογραφίες. Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι έχουν περάσει από την Ελλάδα ένα εκατομμύριο λαθρομετανάστες μέσα σε ένα χρόνο, και έχουν διασπαρεί σε όλη την Ευρώπη. Η ίδια η πρωθυπουργός του Μπαγκλαντές τους έχει αποκαλέσει ψυχοπαθείς και μάλιστα δήλωσε ότι αμαυρώνουν την εικόνα  της πατρίδας της. (Η μοναδική μουσουλμάνα που έχει πει επισήμως την αλήθεια και μπράβο της) (http://www.skai.gr/news/world/article/282072/prothupourgos-baglades-oi-metanastes-mas-einai-psuhastheneis-amauronoun-tin-eikona-mas/ ) Κι εμείς εδώ τους φροντίζουμε περισσότερο και από τους δύστυχους και πτωχευμένους Έλληνες.

Η λίγο εκτεταμένη αυτή ανάλυση (θέλω να πιστεύω ότι δεν ήταν κουραστική) θεωρώ ότι ήταν απαραίτητη για να καταλάβουμε τα επόμενα.

Πάμε λίγο στα δικά μας. Η αποδόμηση της παιδείας έχει ξεκινήσει χρόνια πριν, από όλα τα κόμματα της μεταπολίτευσης, διότι οι υπηρέτες και οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» της ΝΤ δεν λείπουν από κανένα κόμμα. (Ακόμα και η ΧΑ εμφανίστηκε με συγκεκριμένο ρόλο στο προσκήνιο: να δίνει άλλοθι στους ψευτοπροοδευτικούς έτσι ώστε να αποκαλούν ρατσιστή και ναζί όποιον δημοκράτη εκφέρει πατριωτικό λόγο.)

Οι παρεμβάσεις των «χρήσιμων ηλιθίων» της ΝΤ ξεκίνησαν από την κατάργηση της καθαρεύουσας και του πολυτονικού που ήταν μια καθοριστική πτώχευση της Ελληνικής Γλώσσας η οποία είναι συνεκτικό στοιχείο της συνέχειάς μας ως Έθνους. Ακολούθησαν σιγά- σιγά παρεμβάσεις και αλλαγές στα σχολικά βιβλία. Σε πρώτη φάση τα βιβλία γίνονται εντέχνως δυσνόητα και κακογραμμένα, έτσι ώστε να απωθούν τα παιδιά από το διάβασμα. Ότι απέμεινε ήταν γεμάτο από «γκρίζα» μηνύματα αλλοίωσης της γλώσσας, της ιστορίας μας και της θρησκείας μας. Ποιος δεν θυμάται το τρανταχτό παράδειγμα της Ρεπούση και το βιβλίο Ιστορίας της Στ’ Δημοτικού; Αυτό βέβαια ήταν μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Δεκάδες άλλες παρεμβάσεις στα βιβλία, δηλητηρίαζαν καθημερινά τα παιδιά μας. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, αλλά δεν θέλω να κουράσω κι άλλο τον αναγνώστη, έχω αρθρογραφήσει από τον Φεβ. του 2008  γι’ αυτό στο μαρξιστικό αντινεοταξικό περιοδικό ΡΕΣΑΛΤΟ και στο εγγύς μέλλον θα το αναδημοσιεύσω (http://www.resaltomag.gr/208.mag) διότι δεν ανευρίσκεται online.

Η ΝΤ έχει πιστά όργανα και υπηρέτες που τα χρησιμοποιεί για να προωθήσει τους σκοπούς της. Έχει επίσης χιλιάδες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που τις χρηματοδοτεί αδρά. Ο Σόρος χρηματοδοτεί «πορτοκαλί επαναστάσεις» και όλοι μαζί επιδοτούν τους λαθρομετανάστες και τους λαθρεμπόρους τους. Διότι μη μου πείτε ότι σε εκείνα τα κράτη στα βάθη της Ασίας και της Αφρικής βρίσκουν εύκολα 5 και 10 χιλιάρικα για να τα δώσουν με σκοπό να φτάσουν στην Ευρώπη. Υπ’ όψιν ότι σε κράτη όπως το Πακιστάν και το Αφγανιστάν, όποιος έχει ένα ευρώ την ημέρα, είναι άρχοντας. Η ισλαμοποίηση των δυτικών κοινωνιών φέρνει μεγαλύτερες εντάσεις στις δυτικές κοινωνίες, και βέβαια φουντώνει τα ακροδεξιά αντανακλαστικά των λαών της. Οι εμφύλιοι κι εδώ, προ των πυλών. Νέες ευκαιρίες για δυστυχία, ΦΟΒΟ, χαμηλούς μισθούς, πώληση όπλων, αύξηση των φασιστικών μέτρων επιτήρησης, έλεγχο πληθυσμού κλπ.

Υπάρχουν όμως και άλλες δικτατορικές μειοψηφίες που έχει εφεύρει η ΝΤ με το πρόσχημα της ΑΝΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ και με τελικό σκοπό το να φαγωθούμε μεταξύ μας. Αυτοί είναι οι λεγόμενοι «χρήσιμοι ηλίθιοι». Ακτιβιστές «Φιλόζωοι» και vegans, είναι τα νέα φρούτα. Παρατηρώ κάτι οργανωμένους «φιλόζωους» και ανατριχιάζω. Μέσα από την χρόνια ανάγνωση των σχολίων τους, των απόψεών τους, ιδίως όταν πρόκειται για σχολιασμό κάποιου που εξέφρασε μια αντίθετη άποψη, ή ακόμα χειρότερα, έκανε κάποιο έλασσον κακό σε ένα ζώο, το μίσος που βγάζουν εναντίον του, αλλά και εναντίον όσων δεν ξετρελαίνονται βρε αδερφέ με τα σκυλάκια και τα γατάκια, είναι κάτι το απίστευτο. Πολλοί δε ζωόφιλοι είναι ξεκάθαρα μισάνθρωποι. Αφού λοιπόν βγάζουν το μίσος τους σε συνανθρώπους, αφού απαιτούν ποινές δυσανάλογες του «εγκλήματος» (που ενίοτε εξισώνονται με αυτές των δολοφόνων ανθρώπων, μας πασάρουν πιεστικά το εκνευριστικότατο και λαθεμένο επιχείρημα «περί πολιτισμένων» συμπεριφορών. Και ποιος σας είπε αγαπητοί μου ότι είναι πολιτισμός να φιλάω τον σκύλο στο στόμα; Ποιος σας είπε ότι είναι πολιτισμός να κολυμπάω μαζί με σκυλιά στη θάλασσα;  Όταν δε, βλέπω ασθενείς στο Ιατρείο με μυκητιάσεις και τους λέω ότι είναι από το σκυλάκι τους ή το γατάκι τους, εκπλήσσονται: «Μα του έχω κάνει τα εμβόλια» Και όταν τους λέω ότι τα εμβόλια είναι για τα σκυλιά ούτε  προφυλάσσουν από τις μυκητιάσεις, τα τσιμπούρια, τους ψύλλους, τα διάφορα παράσιτα,  τότε ρίχνουν το κεφάλι. Αυτή λοιπόν η μειοψηφία, έχει καταφέρει να περάσει σκληρούς νόμους ανάλογους των ανθρώπινων, και εάν κάποιος διανοηθεί να πει το παραμικρό, πέφτουν πάνω του και τον «λυντσάρουν» κανονικά. Αναλογιστείτε το εξής: Πως περνάει στα ΜΜΕ μία επίθεση σκύλου σε άνθρωπο και πως περνάει μια επίθεση ανθρώπου σε σκύλο. Εξισώνουν την ανθρώπινη ζωή με αυτή της γάτας. Αυτό είναι επίσης εκτροπή και ακρότητα. Αγαπάμε τα ζώα, αλλά τα ζώα είναι ζώα και ο άνθρωπος είναι άνθρωπος.

Περνάω στο τελευταίο κομμάτι του άρθρου μου και εξειδικεύω στο θέμα που προέκυψε από το ανεκδιήγητο Νεοταξικό Υπουργείο Παιδείας του ΣΥΡΙΖΑ που προωθεί την θεματική εβδομάδα για τις «έμφυλες ταυτότητες» στα γυμνασιόπαιδα των 13 και 14 ετών. Πόσο καλύτερα και πιο επιστημονικά να τα πει κανείς από το Αμερικανικό Κολέγιο των Παιδιάτρων; Διαβάστε λοιπόν τι ακριβώς λένε για το θέμα:

Η ιδεολογία των φύλων βλάπτει τα παιδιά

(Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων – 2016)

Το Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων προτρέπει τους επαγγελματίες υγείας, εκπαιδευτές και νομοθέτες να απορρίψουν όλες τις πολιτικές που προδιαθέτουν τα παιδιά να δεχτούν ως φυσιολογική μια ζωή χημικής και χειρουργικής πλαστοπροσωπίας του αντίθετου φύλου. Τα γεγονότα –και όχι η ιδεολογία- καθορίζουν την πραγματικότητα.

1. Η ανθρώπινη σεξουαλικότητα είναι ένα αντικειμενικό βιολογικό δυαδικό γνώρισμα: Τα χρωμοσώματα «ΧΨ» και «ΧΧ» είναι γενετικοί δείκτες του αρσενικού και θηλυκού αντιστοίχως – και όχι γενετικοί δείκτες κάποιας διαταραχής. Ο κανόνας του ανθρώπινου σχεδιασμού είναι να συλλαμβάνεται είτε ως αρσενικό είτε ως θηλυκό. Η ανθρώπινη σεξουαλικότητα είναι δυαδική εκ φύσεως με προφανή στόχο την αναπαραγωγή και άνθηση του είδους μας. Αυτή η αρχή είναι αυταπόδεικτη. Οι εξαιρετικά σπάνιες διαταραχές ανάπτυξης φύλου (DSD), συμπεριλαμβανομένων, αλλά χωρίς περιορισμό, του συνδρόμου έλλειψης ευαισθησίας στα ανδρογόνα και της συγγενούς υπερπλασίας των επινεφριδίων, είναι όλες ιατρικώς αναγνωρίσιμες αποκλίσεις από το σεξουαλικό δυαδικό πρότυπο και ορθώς έχουν χαρακτηριστεί ως διαταραχές του ανθρώπινου σχεδιασμού. Τα άτομα με διαταραχές ανάπτυξης φύλου (συχνά αποκαλούμενα ως «διαφυλικά») δεν αποτελούν ένα τρίτο φύλο.

2. Κανείς δεν γεννιέται με κοινωνικό φύλο (gender). Όλοι γεννιούνται με ένα βιολογικό φύλο. Το κοινωνικό φύλο –gender- (επίγνωση και αίσθηση του εαυτού μας ως αρσενικού ή θηλυκού) είναι μία κοινωνιολογική και ψυχολογική έννοια• όχι αντικειμενική βιολογική έννοια. Κανείς δεν γεννιέται έχοντας επίγνωση του εαυτού του ως αρσενικού ή θηλυκού• αυτή η επίγνωση αναπτύσσεται με τον καιρό και όπως συμβαίνει σε όλες τις αναπτυξιακές διαδικασίες, μπορεί να παρεκκλίνει λόγω των υποκειμενικών αντιλήψεων ενός παιδιού, των σχέσεων και των αρνητικών εμπειριών από τη νηπιακή ηλικία και έπειτα. Οι άνθρωποι που «αισθάνονται σαν το αντίθετο φύλο» ή «κάπου ενδιάμεσα» δεν αποτελούν το τρίτο φύλο. Παραμένουν βιολογικά άνδρες ή βιολογικά γυναίκες.

3. Η πεποίθηση ενός ατόμου ότι αυτός ή αυτή είναι κάτι που δεν είναι, στην καλύτερη περίπτωση χαρακτηρίζεται ως σημάδι μπερδεμένης σκέψης. Όταν ένα κατά τα άλλα υγιές βιολογικά αγόρι πιστεύει ότι είναι κορίτσι ή ένα κατά τα άλλα υγιές βιολογικά κορίτσι πιστεύει ότι είναι αγόρι, υπάρχει ένα αντικειμενικά ψυχολογικό πρόβλημα που εντοπίζεται στο μυαλό και όχι στο σώμα και θα πρέπει να αντιμετωπίζεται έτσι. Αυτά τα παιδιά υποφέρουν από δυσφορία γένους. Η Δυσφορία Γένους (GD), αναφερόμενη παλαιότερα ως Διαταραχή Ταυτότητας Φύλου (GID) είναι μία αναγνωρισμένη ψυχική διαταραχή κατά την πιο πρόσφατη έκδοση του Διαγνωστικού και Στατιστικού Εγχειριδίου της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Ένωσης (DSMV). Οι ψυχοδυναμικές θεωρίες και οι θεωρίες κοινωνικής μάθησης της Δυσφορίας Γένους (GD)/Διαταραχής Ταυτότητας Φύλου (GID) δεν έχουν ποτέ διαψευστεί.

4. Η εφηβεία δεν είναι ασθένεια και η λήψη ορμονών που τη μπλοκάρουν μπορεί να είναι επικίνδυνη. Αναστρέψιμες ή όχι, οι ορμόνες που μπλοκάρουν την εφηβεία προκαλούν μία κατάσταση νοσηρότητας –την απουσία της εφηβείας- και αναστέλλουν την ανάπτυξη και τη γονιμότητα σε ένα προηγουμένως βιολογικά υγιές παιδί.

5. Σύμφωνα με το DSM-V, το 98% των αγοριών με διαταραχή ταυτότητας φύλου και το 88% των κοριτσιών με διαταραχή ταυτότητας φύλου τελικά αποδέχονται το βιολογικό τους φύλο αφού περάσουν με φυσιολογικό τρόπο την εφηβεία.

6. Τα παιδιά προεφηβικής ηλικίας που χρησιμοποιούν ορμόνες που μπλοκάρουν την εφηβεία για να υποδυθούν το αντίθετο φύλο θα χρειαστούν ορμόνες διασταύρωσης φύλου σε προχωρημένη εφηβεία. Ο συνδυασμός αυτός οδηγεί σε μόνιμη στειρότητα. Τα παιδιά αυτά δεν θα μπορέσουν ποτέ να συλλάβουν γενετικώς δικά τους παιδιά ούτε και μέσω τεχνητής γονιμοποίησης. Επιπλέον, οι ορμόνες διασταύρωσης φύλου (τεστοστερόνη και οιστρογόνα) συνδέονται με κινδύνους για την υγεία συμπεριλαμβανομένων και των καρδιακών παθήσεων, της υψηλής αρτηριακής πίεσης, των θρόμβων αίματος, του εγκεφαλικού, του διαβήτη και του καρκίνου.

7. Τα ποσοστά αυτοκτονιών είναι 20 φορές υψηλότερα σε εφήβους που χρησιμοποιούν ορμόνες διασταύρωσης φύλου και υποβάλλονται σε εγχείρηση αλλαγής φύλου, ακόμα και στη Σουηδία, η οποία ανήκει στις χώρες με τους περισσότερους δηλωμένους LGBQT (λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι, τρανσέξουαλ, διαφυλικοί). Ποιο συμπονετικό και λογικό άτομο θα καταδίκαζε νέα παιδιά σε αυτή τη μοίρα γνωρίζοντας ότι μετά την εφηβεία το 88% των κοριτσιών και το 98% των αγοριών θα δεχτεί τελικά την πραγματικότητα και θα καταφέρει να έχει ψυχική και σωματική υγεία;

8. Το να κάνεις τα παιδιά να πιστεύουν ότι μία ζωή χημικής και χειρουργικής μίμησης του αντίθετου φύλου είναι φυσιολογική και υγιής συνιστά κακοποίηση παιδιού. Το να ασπάζεσαι την ασυμφωνία μεταξύ φύλων ως φυσιολογική μέσω της δημόσιας εκπαίδευσης και των νόμιμων πολιτικών θα μπερδέψει παιδιά και γονείς, παρακινώντας περισσότερα παιδιά να εμφανιστούν σε «κλινικές φύλου» όπου θα τους χορηγηθούν φάρμακα αποκλεισμού της εφηβείας. Αυτό με τη σειρά του ουσιαστικά εξασφαλίζει ότι θα «επιλέξουν» μία ζωή καρκινογόνων και τοξικών γενικότερα ορμονών διασταύρωσης φύλου και πιθανόν θα σκεφτούν να προβούν και στον περιττό χειρουργικό ακρωτηριασμό υγιών τμημάτων του σώματός τους ως νεαροί ενήλικες.

MichelleA. Cretella, M.D.Πρόεδρος του Αμερικανικού Κολλεγίου Παιδιάτρων

Quentin Van Meter, M.D. Αντιπρόεδρος του Αμερικανικού Κολλεγίου Παιδιάτρων, Παιδο-ενδοκρινολόγος

Paul McHugh, M.D.Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Ψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής Johns Hopkins και πρώην Επικεφαλής Ψυχίατρος στο νοσοκομείο Johns Hopkins

Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων – Ιανουάριος 2017 – www.ACPeds.org

Νομίζω ότι εδώ θα πρέπει να τελειώνω, ελπίζω όλοι να καταλάβαμε τι γίνεται ή μάλλον ΤΙ ΠΑΙΖΕΤΑΙ. Σήμερα στην Ελλάδα κυβερνάει το πιο πιστό στη ΝΤ κόμμα, δυστυχώς ο λαός (εξαπατώμενος φυσικά) οδήγησε στην εξουσία, μια άλλη δικτατορική μειοψηφία, μια μειοψηφία του 3% αποτελούμενη από μπαχαλάκηδες, άθεους, ομοφυλόφιλους, ισλαμολάγνους, λαμόγια και ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ.

Οι μειοψηφίες έχουν μάθει να ουρλιάζουν και να διαδηλώνουν, έχουν καταλάβει όλα τα ΜΜΕ και έτσι ο θόρυβος πολλαπλασιάζεται δίνοντας την εντύπωση ότι είναι η κυρίαρχη ιδεολογία.

Από την άλλη ας απομονώσουμε τους ελάχιστους απάνθρωπους  που λοιδορούν και ασκούν bullying στους ομοφυλόφιλους με τους οποίους είμαστε συνάνθρωποι και φυσικά δεν έχουμε τίποτα να χωρίσουμε.  Απαραίτητη προϋπόθεση βέβαια είναι να σταματήσουν την παράλογη ακτιβιστική τους δράση με το να θέλουν να μας παρουσιαστούν σαν πρότυπα στην κοινωνία. ΝΑΙ στην ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ, αλλά ΟΧΙ στην μετατροπή των ΜΕΙΟΨΗΦΙΩΝ σε ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ.

Ας ξυπνήσουμε λοιπόν πριν χαθεί οριστικά η πατρίδα μας. Το μόνο που χρειάζεται είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε πλειοψηφία και να σταματήσουμε να φοβόμαστε να μιλήσουμε. Η ΝΤ είναι πανίσχυρη και δεν αντιμετωπίζεται εύκολα. Μπορούμε όμως να πολεμάμε τα επιμέρους όπλα της. Δεν είναι δυνατόν να καθόμαστε στον καναπέ και να δεχόμαστε παθητικά ότι μας σερβίρει η Νέα Εποχή.

Στην Νέα Τάξη Πραγμάτων ΑΣ ΜΗΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑΣ

Πριν παραθέσω το σύντομο ιστορικό της απελευθέρωσης της Τριπολιτσάς, την 23η Σεπτεμβρίου του 1821, θέλω να πώ δυο λόγια για τη σφαγή που έγινε εκεί.

Είναι αλήθεια ότι οι αγριότητες και οι φρικαλεότητες σε βάρος του άμαχου πληθυσμού ήταν τρομακτικές. Είναι επίσης αλήθεια ότι ο Γέρος και άλλοι (πχ Μπουμπουλίνα) θησαύρισαν από άνομες δοσοληψίες και χρηματισμούς (μάλιστα ο Finley ισχυρίζεται ότι ο Δούνιας και οι άλλοι, μπούκαραν στην πόλη μπας και προλάβουν να αρπάξουν κι αυτοί κανα "κόκκαλο" μετά από την μεγάλη "μάσα" των οπλαρχηγών τους).

Δεν είναι κακό να ακούγονται όλες οι απόψεις. ΟΜΩΣ, είναι κάτι τέτοιες παραθέσεις σαν τις παραπάνω που γίνονται με σκοπό να αλλοιώσουν ΤΕΡΑΣΤΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΓΕΓΟΝΟΤΑ! Είναι σαφές ότι, μέσα στο ιστορικό πλαίσιο που έγιναν, μπορούμε να τις δικαιολογήσουμε εύκολα. Η διαλεκτική της ιστορίας δεν επηρεάζεται από κάτι τέτοιες λεπτομέρειες όπως η πλεονεξία των οπλαρχηγών. Αυτό που μέτρησε ήταν ότι η ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑ ξανάγινε ελληνική. Μόνο ανθέλληνες σαν τον Λιθοξόου και τους περί αυτών (Δημητράς, Νακρατζάς και λοιποί υπάλληλοι ξένων συμφερόντων, όπως το Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι), δίνουν άλλη διάσταση, διάσταση που τους συμφέρει και βοηθά στην προώθηση των γελοίων σχεδίων τους.

Σε αυτούς (που έχουν μάθει να λένε ότι τους συμφέρει), χαρίζω και μια ιστορική λεπτομέρεια που τους ενδιαφέρει: Ξέρουν τι είχε γίνει το 1770 στη πόλη; Διαβάστε:

Το 1770 ξέσπασε η επανάσταση του Ορλώφ που κατέβηκε στην Ελλάδα για να υποκινήσει επανάσταση. Στις 27 Απρίλη του 1770 έφθασε στην Τρίπολη ο Ορλώφ με 500 στρατιώτες και 3 κανόνια και μαζί με 5.000-6.000 Έλληνες πολιόρκησε χωρίς επιτυχία την πόλη. Οι Τούρκοι τότε έσπευσαν να καλέσουν ισχυρές αλβανικές ενισχύσεις μοιράζοντας ψηλούς μισθούς και προνόμια και άρχισαν να επικρατούν, νικώντας μάλιστα στα Τρίκορφα τους πολιορκητές Έλληνες και Ρώσους. Τελικά, η πολιορκία λύθηκε ανήμερα τη Μεγάλη Δευτέρα, ενώ είχε τραγικές συνέπειες για τους Έλληνες. Οι Τούρκοι έσφαξαν περισσότερους από 4.000 αμάχους ανάμεσα στους οποίους τον μητροπολίτης Άνθιμο Βάρβογλη, 7 ιερείς, 2 μωρογιάννηδες και 11 προεστούς (Είπατε τίποτα;)

Στα μετέπειτα χρόνια 1785-1790 οι Τούρκοι οχύρωσαν την πόλη και την μετέτρεψαν σε κύρια στρατιωτική τους βάση. Το οχυρωτικό τείχος που κατασκευάστηκε είχε περίμετρο 3500 μέτρα, ύψος 5,5 μέτρα, 13 πύργους (Τάπιες) και 7 πύλες.

Κατά τα τελευταία προεπαναστατικά χρόνια η Τρίπολη είχε 20000 κατοίκους. Οι δρόμοι της πόλης ήταν λιθόστρωτοι (καλντερίμια). Ο πληθυσμός της αποτελείτο από Έλληνες, Τούρκους και Εβραίους που έμεναν σε διακεκριμένες συνοικίες. Στην πόλη έμεναν και Αλβανοί, κύρια κατά την περίοδο 1769-1779, οπότε και εξολοθρεύτηκαν από τους Έλληνες κλεφτοκαπετανέους Η πόλη είχε περίπου 2500 σπίτια, από τα οποία τα 1000 ήταν ελληνικά, κτισμένα κοντά στο τείχος, όλα ισόγεια και με χαμηλές πόρτες. Το σαράϊ του πασά ήταν στη θέση της σημερινής πλατείας Άρεως.

Είναι ξεκάθαρη η "επιλεκτική" μνήμη των "υπέρμαχων" της ιστορικής αλήθειας. Τέλος.

Απελευθέρωση της Τρίπολης

23 Σεπτεμβρίου 1821. Μία ημερομηνία σταθμός για την ιστορία του Ελληνικού γένους. Η Απελευθέρωση της Τριπολιτσάς έγινε από το μεγάλο Ελευθερωτή του Γένους Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, που διέψευσε έτσι την πρόβλεψη του παππού του, Γιάννη Κολοκοτρώνη. Όταν του πήγαν τα συχαρίκια για τη γέννηση του εγγονού του δε χάρηκε, γιατί στο πρόσωπό του έβλεπε τη γέννηση ενός ακόμη ραγιά. Απογοητευμένος από την αποτυχία των μέχρι τότε επαναστάσεων και απελπισμένος από τη σκλαβιά, είπε πικραμένος:

"Τούτο το παιδί θα παντρευτεί και θα κάμει παιδιά κι αγγόνια και πάλι λευτεριά δε θα δούμε,"

Δεν μπορούσε να φανταστεί πως το παιδί αυτό θα έπαιρνε εκδίκηση για τον κατατρεγμό της γενιάς του και του έθνους του και θα έφερνε την ελευθερία. Τον βάφτισαν Θεόδωρο, καινούριο όνομα στη γενιά του. Ήταν της μόδας εκείνη την εποχή αυτό το όνομα. Ο Θεόδωρος ήταν ένας από τους αδερφούς Ορλώφ, που είχε γίνει αγαπητός, γιατί μιλούσε συχνά για την αρχαία ελληνική δόξα.

Η πολιορκία της Τριπολιτσάς ξεκίνησε τον Απρίλιο του 1821 και τελείωσε στις 23 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους. Ο Κολοκοτρώνης πίστευε πως η Αλωση της Τριπολιτσάς ήταν στόχος άμεσης προτεραιότητας. Ήθελε να ξεριζώσει το Τούρκικο στοιχείο από το κέντρο του Μοριά. Και είχε δίκιο. Πολιόρκησε την Τρίπολη και με την εξυπνάδα που τον διέκρινε κατάφερε να την απελευθερώσει. Ο Χουρσίτ πασάς είχε αναγκαστεί να εγκαταλείψει την Τρίπολη πολεμώντας τον Αλή πασά στην Ήπειρο και τον αντικαθιστούσαν ο Κιοσέ Μεχμέτ και ο Κεχαγιάμπεης Μουσταφάς.

Η Ντροπολιτσά ή Τριπολιτσά, πόλη στο κέντρο του Μοριά, ήταν οχυρωμένη με τείχη. Το κάστρο της είχε μήκος τρεισήμισι χιλιόμετρα και ύψος πεντέμισι μέτρα. Το πλάτος του ήταν στη βάση του δυο μέτρα και πάνω μισό μέτρο. Μέσα από το κάστρο έφευγαν πέντε μεγάλοι δρόμοι για τις μακρινότερες επαρχίες του Μοριά: Καλάβρυτα, Πάτρα, Καλαμάτα, Μιστρά, Ανάπλι - Άργος. Εφτά πόρτες είχε το κάστρο που έπαιρναν το όνομά τους από τα ονόματα των δρόμων. Υπήρχαν κι άλλες πόρτες που τις έλεγαν με άλλα ονόματα όπως π.χ. πόρτα του σαραγιού, επειδή ήταν κοντά στο σαράι, κλπ. Γύρω στο κάστρο, ψηλά στα τείχη, υπήρχαν δεκατρείς μικροί πύργοι με πολεμίστρες. Ήσαν δε και τέσσερις μεγάλοι πύργοι, τάπιες, ανάμεσα στις πόρτες, όπου βρίσκονταν τα κανόνια. Νοτιοδυτικά, ανάμεσα στην πόρτα της Καλαμάτας και των Καλαβρύτων ήταν η μεγάλη τάπια, το σημαντικότερο οχύρωμα της πόλης, απ' όπου έβλεπε κανείς ολόκληρη την πόλη, αλλά και έξω από το κάστρο. Δυο μεγάλα τζαμιά και το κοιμητήριο των Τούρκων, ξεχώριζαν μέσα στην πολιτεία . Στη βόρεια πλευρά της πόλης βρισκόταν το παζάρι, δυο πλατείες, το σαράι του καϊμακάμη και το σπίτι όπου έμενε ο κεχαγιάμπεης Μουσταφάς. Χαρακτηριστικό της πόλης ήταν τα πολλά κιρκινέζια και τα λελέκια.

Ο Κολοκοτρώνης φρόντισε να αρπάξει τ' άλογα των Τούρκων, που τα άφηναν ελεύθερα έξω από τα τείχη της πόλης, για να δυναμώσει το ιππικό του. Όπλα αρκετά δεν υπήρχαν. Ένας στους τρεις στρατιώτες είχε όπλο. Έπρεπε μόνοι τους να βρουν όπλο, σκοτώνοντας κάποιο Τούρκο, πρώτα για την άμυνά τους και κατόπιν για τον πόλεμο, όπως τους έλεγε ο αρχηγός. Ανέβασε το ηθικό των στρατιωτών του, λέγοντάς τους λαϊκά παραμύθια, όπως τον κάβουρα και το φίδι, την τανάλια του γίγαντα κλπ, εμψυχώνοντάς τους έτσι ώστε να μη φοβούνται τους Τούρκους. Τους έμαθε να πολεμούν οργανωμένα και να σταματήσουν τον κλεφτοπόλεμο. Έπρεπε τώρα πια να πολεμήσουν μέσα από τα τείχη της Τριπολιτσάς, μέσα στο κάστρο.

Ο ερχομός του Υψηλάντη στην Τρίπολη, τόνωσε αρκετά τους Έλληνες οι οποίοι έβλεπαν πίσω του δυνατό στρατό που θα τους βοηθούσε στον απελευθερωτικό αγώνα που είχαν ξεκινήσει , αλλά και πολλά γρόσια που τάχα είχε φέρει με το καράβι στην Ύδρα.

Έπιασε τη Ζαράκοβα, το σημερινό Μαίναλο, τη Συλίμνα, τα πίσω Τρίκορφα ως το Αλώνι και το Διάσελο της Απάνω Χρέπας προς το Περθώρι. Λαγκαδινοί μαστόροι ανέλαβαν την κατασκευή των ταμπουριών. Τα σώματα του Χρυσοβιτσιού και της Πιάνας ήσαν ενωμένα κάτω από τις διαταγές του υπαρχηγού του Πλαπούτα. Η νικηφόρα μάχη που έγινε στα υψώματα του Άη Βλάση, πολύ κοντά στην Τρίπολη, αλλά και η μάχη της Γράνας, ανέβασαν το ηθικό των Ελλήνων και στον Κολοκοτρώνη έδωσε την ευκαιρία να κατεβάσει το στρατό του ακόμη πιο κοντά στην πόλη. Όσο συνήθιζαν τον εχθρό και του 'παιρναν τον αέρα, τόσο πιο χαμηλά τους κατέβαζε από τα βουνά, ώσπου να τους φέρει, χωρίς να το καταλάβουν, κάτω από τα τείχη του κάστρου.

Η πολιορκία γίνεται πιο ασφυκτική. Οι θέσεις του στρατού βλέπουν τώρα κατευθείαν την Τρίπολη. Βρίσκονται πάνω στα Τρίκορφα, στον Άγιο Θόδωρο, πάνω από την Άη Βλάση, ενώ ζύγωσαν και τ' άλλα στρατόπεδα από το Βαλτέτσι, το Λεβίδι και τα Βέρβαινα, πιάνοντας τις θέσεις Στενό, Ρίζες, Παρθένι, Τσιπιανά (τη σημερινή Νεστάνη), το Θάνα, τον Άη Σώστη, και τη Βολιμή.

Η πονηριά του Μανόλη Δούνια έπαιξε καθοριστικό ρόλο, που απασχολώντας τους φρουρούς έδωσε την ευκαιρία στα παλικάρια του να σκαρφαλώσουν με σκοινιά στα τείχη και να γίνει το γιουρούσι. Μπαίνοντας από την πόρτα τ' Αναπλιού όπου βρισκόταν μια τάπια και μπροστά η Αγια Σωτήρα, η σημερινή εκκλησία της Μεταμόρφωσης, οι Έλληνες πυροβολητές γύρισαν τα Τούρκικα κανόνια και έριχναν κατά το σαράι. Οι Τούρκοι δεν είχαν καταλάβει τι είχε γίνει. Οι Αγιοπετρίτες μπήκαν από την πόρτα του σαραγιού που εν τω μεταξύ είχε ανοίξει. Έτσι ανοίγουν όλες οι πόρτες η μια μετά την άλλη και μπαίνουν τα σώματα του Κεφάλα, του Βαλσαμή του Παπατσώνη, του Κοντάκη, οι Σπαρτιάτες με το δεσπότη Βρεσθένης, τον Κρεββατά και το Γιατράκο, οι Γορτύνιοι, οι Μανιάτες, οι Τριπολιτσιώτες, οι Μεγαλοπολίτες, οι Φαναρίτες, από την πόρτα του Άη Θανάση και άλλοι από αλλού.

Η μεγάλη σφαγή είχε αρχίσει. Οι πολεμιστές δεν πειθαρχούσαν πλέον στις διαταγές των αρχηγών. Οι φοβερές δεινοπάθειες, ο θάνατος τόσων δεσποτάδων και προεστών που ήσαν φυλακισμένοι στο μπουντρούμι του σαραγιού, φούντωσαν την εκδίκηση. Τρεις μέρες και τρεις νύχτες βάστηξε η άγρια σφαγή στη Τρίπολη.

Ο Κολοκοτρώνης λογαριάζει σε τριανταδυό χιλιάδες τους νεκρούς, αριθμός υπερβολικός. Υπολογίζεται ότι οι νεκροί ήσαν δώδεκα χιλιάδες ενώ σκοτώθηκαν τριακόσιοι Έλληνες. Έδωσε διαταγή να σταματήσουν οι σφαγές. Κανείς δεν τον άκουγε. Διόρισε τότε οπλαρχηγούς, με αρκετή δύναμη και σκορπίστηκαν στην πολιτεία για να προλαβαίνουν την αιματοχυσία.

Μέσα από το ημερολόγιό του διαβάζουμε:

"Το ασκέρι όπου ήταν μέσα, το ελληνικό, έκοβε και εσκότωνε από Παρασκευή έως Κυριακή, γυναίκες, παιδιά και άντρες, τριανταδύο χιλιάδες. Έλληνες σκοτώθηκαν εκατό. Το άλογό μου από τα τείχη έως τα σαράγια δεν επάτησε γη. Πατούσε απάνω σε παράξενο, αλλόκοτο χαλί από πτώματα."

Έτσι περιγράφει ο Διον. Σολωμός τη σφαγή στην Τρίπολη:

Παντού φόβος και τρομάρα

και φωνές και στεναγμοί.

Παντού κλάψες, παντού αντάρα

και παντού ξεψυχισμοί.

Ήταν τόσοι: πλέον το βόλι,

εις τ' αυτιά δεν τους λαλεί.

Όλοι χάμου εκείτοντ' όλοι

εις την τέταρτην αυγή.

Σαν ποτάμι το αίμα εγίνει

και κυλάει στη λαγκαδιά

και τ' αθώο χόρτο πίνει

αίμα, αντίς για τη δροσιά...

Ο λαός τραγούδησε την Αλωση της Τρίπολης, με το παρακάτω Δημοτικό τραγούδι:

...Τρίτη Τετάρτη θλιβερή, Πέφτη φαρμακωμένη,

Παρασκευή ξημέρωσε, ποτέ να μ' είχε φέξει.

Έβαλαν οι Γραικοί βουλή το κάστρο να πατήσουν.

Σαν αϊτοί πηδήσανε και μπήκαν σαν πετρίτες.

Κι άδειασαν τα τουφέκια τους, τη λιανομπαταρία.

Κολοκοτρώνης φώναξεν απ' τ' Αγιωργιού την πόρτα.

"Μιλάτε τα ντουφέκια σας, σύρετε τα σπαθιά σας.

Βάλετε την Τουρκιά μπροστά σαν πρόβατα στη μάντρα".

Τους πήγαν και τους έκλεισαν εις την μεγάλην τάπια.

Απολογάτ' ο Κεχαγιάς προς τον Κολοκοτρώνη.

"Κάνε νισάφι στην Τουρκιά, κόψε, μόν' άφσε κιόλας"

Τι τσαμπουνάς, βρωμότουρκε; τι λες παλιομουρτάτη;

Νισάφι έκαμες εσύ στην έρημη Βοστίτσα

οπόσφαξες τ' αδέρφια μας κι όλους τους εδικούς μας;

Η Απελευθέρωση της Τρίπολης στάθηκε το πρώτο ασάλευτο θεμέλιο, πολιτικό και στρατιωτικό, για την επανάσταση. Η Απελευθέρωση του Ελληνικού γένους είχε πάρει το δρόμο της. Ήταν θέμα χρόνου πλέον η ανεξαρτησία του Ελληνικού κράτους.